首页 古诗词 念奴娇·天南地北

念奴娇·天南地北

元代 / 劳乃宽

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"


念奴娇·天南地北拼音解释:

.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
ri jing zi yu yue hua he .you ge ming zhu zou shang lai .
shui zhi shen shui yu hua chi .zhong you chang sheng xing ming ji .yun yong xu ping long yu hu .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..

译文及注释

译文
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物(wu)的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相(xiang)连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世(shi)界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿(yan)着深巷纷纷回归。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
既非野(ye)牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

注释
⑻天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
3、慵(yōng):懒。
②事长征:从军远征。
(42)补缀才过膝:女儿们的衣服既破又短,补了又补,刚刚盖过膝盖。唐代时妇女的衣服一般要垂到地面,才过膝是很不得体的。缀,有多个版本作“绽”。清代仇兆鳌的注本作“缀”。
①唐太宗之六年:632年(唐太宗贞观六年)。唐太宗是我国历史上有一定作为的皇帝,他在位年间,国势强大,社会较安定,史称“贞观之治”。
以:从。
⑷《昭明文选》:上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注:“作大船,上施楼,故号曰楼船。”

赏析

  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现(biao xian)出女主人公的幽怨深思之情。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  诗是(shi shi)从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸(yin yi)之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才(ren cai),朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本(gen ben)没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

劳乃宽( 元代 )

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简 介

劳乃宽 劳乃宽,字偶庵,桐乡人。同治壬戌举人,江苏候补知府。

柳花词三首 / 濮阳戊戌

二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


江城子·江景 / 呼延金鹏

寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
仿佛之间一倍杨。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 钟离傲萱

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。


塘上行 / 回重光

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 尧辛丑

前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,


惜秋华·木芙蓉 / 香芳荃

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,


象祠记 / 柴碧白

苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 仲孙纪阳

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


酬王二十舍人雪中见寄 / 慕容胜杰

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


叹花 / 怅诗 / 拓跋壬申

山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
仿佛之间一倍杨。