译文
在这春天的月夜里,只(zhi)听见(jian)乌鸦哀啼(ti),帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
跂乌落魄,是为那般?
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
王山人剖析仙道的高(gao)论,微言透彻秋毫。
余杭郡(jun)从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加(jia)什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
注释
⑽邪幅:裹腿。
116.罔:通“网”,用网捕取。
卢橘子:枇杷的果实。
(17)远:疏远,疏忽。慢:轻视。
⑷啼莺舞燕:即莺啼燕舞,意思是黄莺在歌唱,春燕在飞舞。
(50)贼臣:指叛投匈奴的军候管敢。
⑤临流凭阑干:靠着水边栏杆眺望流水。