译文
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
他满脸灰(hui)尘,显出被烟(yan)熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
愿意留在水边畅饮(yin)的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰(feng)盛的酒席上。
心里不安,多次地(di)探问夜漏几何?
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
既然已经统治天下,为何又被他人取代(dai)?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了(liao)公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
东方不可以寄居停顿。
想着你将用整斗酒和(he)猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
注释
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
(13)曾:同“层”。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。