宴清都·秋感
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
宴清都·秋感拼音解释:
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
tang xue qu .wu ren ji .kong wang zhen qi jiang shang li ..
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
译文及注释
译文
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
不料长(chang)戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏(yong)叹多么寒凉的霜天。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
这节令风(feng)物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
诗人从绣房间经过。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失(shi)尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓(bin)发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
注释
①阴阴：草木繁盛。②趁：追逐。
⑵菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。浮萍：浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平，呈椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，花白色。绿：此处作动词用，使动用法。锦池：即题中的“齐安郡后池”。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
⑼丹心：赤诚的心。
15、“谈笑”二句：据《晋书·谢安传》记载：苻坚攻晋时，谢安镇静如常，与其侄谢玄对局下棋．谈笑自若、遏：阻挡，此二二句意为：谢安谈笑自若地扣。败了前秦军，老自姓希望他执掌朝政。
②黄口：雏鸟。
赏析
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准(shi zhun)确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙(guan ya)内总是政务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿(niao er)的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏(yin hong)亮，从而构成了铿锵有力的节奏(jie zou)和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白(zi bai)、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而(yun er)已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换(huan)，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准(shi zhun)确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返，直到初月升起，凉露下降的时候，眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露，很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻，不仅写出了露珠的圆润，而且写出了在新月的清辉下，露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象，压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月，想起当时正是“九月初三夜”，不禁脱口赞美它的可爱，直接抒情，把感情推向高潮，给诗歌造成了波澜。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙(guan ya)内总是政务繁忙，人来人往，居然可以听到鸟儿(niao er)的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏(yin hong)亮，从而构成了铿锵有力的节奏(jie zou)和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白(zi bai)、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而(yun er)已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换(huan)，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
创作背景
但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》，而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句，《全唐诗》等均作“湘江好烟月，门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江，故此诗是否杜牧所作，尚有疑问，学术界较支持作者为杜牧的说法。
张伯端( 金朝 )
收录诗词 (4481) 首
简 介
张伯端 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
琴赋
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
采莲赋
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
探春令（早春）
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
"白发久慵簪，常闻病亦吟。瘦应成鹤骨，闲想似禅心。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
咏舞
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
晚桃花
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"绿树深深处，长明焰焰灯。春时游寺客，花落闭门僧。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
咏竹
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细，茗瓯擎乳落花迟。
紫髯之伴有丹砂。
何时达遥夜，伫见初日明。"
浣溪沙·舟泊东流
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
促织
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
五代史伶官传序
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
咏柳 / 柳枝词
"厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"