巫山曲
"所忠无处访相如，风笈尘编迹尚馀。
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
巫山曲拼音解释:
.suo zhong wu chu fang xiang ru .feng ji chen bian ji shang yu .
lv luo lin shui he .bai dao xiang cun xie .mai yao gui lai zui .yin shi yi diao cha ..
fan yi gu shan shen xue li .man lu ku bai dai yan shao ..
hong er ruo shi tong shi jian .wei bi yi xian ru zi gong .
dan gui zeng pan yu tu gong .yang liu di bian mei yu shu .zhe gu sheng li mai tian kong .
nan pu pian fan fei qu shi .fu ba jiang yan yin geng ku .shi cheng su wu si he chi .
song shi xin kong jiong ran kai .tian sheng bian shi cheng jia qing .nian chang zhong wei jian shi cai .
ze sheng bu zai she .xing zhi fa qing yan .xiang feng qiao mu tu .hun hun shui yu xian .
.di mai han lai qian .en bo zhu hou xin .yin jiang zhu pai shui .bie zhu da du chun .
bu shi bei ci san fang ye .shui ling xuan de zhu ba qiong ..
译文及注释
译文
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
我自信能够学苏武北海放羊。
千万顶行军毡帐之(zhi)中，将士们酣歌豪饮，酩酊(ding)大醉，满天(tian)繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法(fa)刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情(qing)！
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子(zi)将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚(cheng)意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
注释
⒄迟日：春日白昼渐长，故曰迟日。《诗经·国风·豳风·七月》：春日迟迟。毛传：“迟迟，舒缓也。”
[21] 朋党之论：唐穆宗至宣宗年间（821-859年），统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党，朋党之间互相争斗，历时四十余年，史称“牛李党争”。
④寿阳：化用寿阳公主梅花妆事。
66.归：回家。
⑴副使：作者当时任商州（今属陕西）团练副使。
团团：圆圆的样子。
②投袂：甩下衣袖。
赏析
全诗从安史之乱写起，写自(xie zi)己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四(shi si)年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示(zhan shi)出诗人结构谋篇的(pian de)高超才华。
经过前面一番艰苦的探索之后，香菱终于摸到了做诗的门径，因此此诗一出，就顿放异彩，成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡：“精华欲掩料应难”，表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光，实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出，从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来，咏月而又咏人，两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿，却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调，便在诗的颈联中委曲的道出：“一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕(hu si)出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四(shi si)年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
其次，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示(zhan shi)出诗人结构谋篇的(pian de)高超才华。
经过前面一番艰苦的探索之后，香菱终于摸到了做诗的门径，因此此诗一出，就顿放异彩，成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡：“精华欲掩料应难”，表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光，实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出，从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来，咏月而又咏人，两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿，却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾，她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调，便在诗的颈联中委曲的道出：“一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情，因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份，但从名份上来说，他毕竟还是她的丈夫，何况香菱除了他以外，并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕(hu si)出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这首诗短小精悍，含义隽永，余味无穷。这原因，一方面是诗人将自己的一片真情，融于字里行间，在平易朴实的语言里，蕴含着强烈的激情。另一方面，写《归雁》杜甫 古诗的诗，往往都是先从大雁本身着笔，然后再抒发议论，然而这首诗却是先写思归的心情，一开始就直抒胸怀，先给读者一个思乡的强烈印象，然后再将描写的笔触对准空中的大雁，让生动的形象去充分体现作者的思想，给人以具象化的感觉，先赋而后兴。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
张镠( 元代 )
收录诗词 (6615) 首
简 介
张镠 （1706—1782）山东乐陵人，字紫峰。干隆九年举人，官临清州学正。去官后殚心着述，宗程朱理学。有《张子渊源录》、《周易晚学编》、《春秋大意》等。
踏莎行·细草愁烟
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。"
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
根生无地如仙桂，疑是姮娥月里栽。"
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
木兰花·池塘水绿风微暖
"两地支离路八千，襟怀凄怆鬓苍然。
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
"暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
岁月如波事如梦，竟留苍翠待何人。"
听弹琴
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"出山三见月如眉，蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日，
酒酣狂兴依然在，其奈千茎鬓雪何。"
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
"强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
念奴娇·和赵国兴知录韵
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
"乡人来话乱离情，泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老，
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
万卉春风度，繁花夏景长。馆娃人尽醉，西子始新妆。
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
青松
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
送元二使安西 / 渭城曲
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
西江月·宝髻松松挽就
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
"杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
咏舞诗
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难致白头。
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
夜泊牛渚怀古
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
"谢病别文昌，仙舟向越乡。贵为金马客，雅称水曹郎。
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。
秋江送别二首
等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。
生人血欲尽，搀抢无饱意。"
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
"闲居不问世如何，云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客，