译文
林壑久已荒芜,石道上都(du)长满蔷薇。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什(shi)么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
古书(shu)上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
忽然,从远处传来悠扬(yang)的洞箫声,飘飘忽忽。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由(you)用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
红窗内她睡得甜不闻莺声。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
这是一年(nian)中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
注释
不急之务:闲事,这里指游山玩水。
282、勉:努力。
④黄肠:苏林曰:以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠,指棺木。
⑵度:过、落。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
浅:不长
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”