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浣溪沙·燕垒雏空日正长

先秦 / 卢照邻

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


浣溪沙·燕垒雏空日正长拼音解释:

gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
hong lan tu yan jian yao tao .zi xi xun fang shu yi zao . zhu pei que qiao cong ci duan .yao tian kong hen bi yun gao .
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .

译文及注释

译文
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人(ren)姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
  我近年来观看瀑布很多(duo)次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游(you)览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻(xie)的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦(lu)剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍(shu)客断魂之日,却已魂归西天......

注释
2 前:到前面来。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
忠:忠诚。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。

赏析

  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因(shi yin),后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三(you san)次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  更有(geng you)甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表(di biao)现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  其一

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

卢照邻( 先秦 )

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简 介

卢照邻 卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。

和经父寄张缋二首 / 邵济儒

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"


随园记 / 阚玉

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


泾溪 / 胡平仲

紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"


登乐游原 / 赵谦光

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。


次北固山下 / 顾有容

"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 邓太妙

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


国风·唐风·山有枢 / 盛鞶

"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,


墓门 / 季履道

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。


新丰折臂翁 / 姚宗仪

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。


侍宴咏石榴 / 梁颢

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
翛然不异沧洲叟。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"