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古剑篇 / 宝剑篇

金朝 / 李昂

劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。"
"恩重空感激,何门誓杀身。谬曾分玉石,竟自困风尘。
蒨璨玉琳华,翱翔九真君。戏掷万里火,聊召六甲旬。


古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:

quan shi mo xian ren jian you .xing shi yuan wu mian po chu ..
zhu men feng guo huan chou chang .yi shi song chuang xue da sheng ..
.shan shang you shan gui bu de .xiang jiang mu yu zhe gu fei .
chuang jiong you shi jian .yan gao xiang xu fan .qin xiao song shu yan .ying wei dao liang en ..
yan shi tao ming zhe .shui neng da xing ming .zeng wen wang le fou .juan qu lu bang qing ..
.gu ting ying zai luan hua zhong .chang wang wu ren ci zui tong .
men lie qing feng se .tang kai gu mu yin .he yin zhu qing ting .wei kong ri xi chen ..
quan men yao lu ying xing bian .xian ban shan fu yi ye pin ..
chou chang jin chao ren bu dao .xie gong pao li shang dong shan ..
.xiang feng xu yu xiao .ren shi bie li pin .xiao zhi chang qin yue .si xiang dong ge chun .
ci shen wei you qi gui chu .tian xia ren jian yi pian yun ..
.jian wai shu lai ri .jing mang zi zhe feng .dan qing de shan shui .qiang jian wei xin xiong .
he chu ying chao xia jiang ban .mao yan yan li yu shuang shuang ..
mi lin fei an you .guang ze fa ming hong .xing zhi yang fan zhe .jiang fen you bu tong ..
.en zhong kong gan ji .he men shi sha shen .miu zeng fen yu shi .jing zi kun feng chen .
qian can yu lin hua .ao xiang jiu zhen jun .xi zhi wan li huo .liao zhao liu jia xun .

译文及注释

译文
我(wo)(wo)的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
细雨止后
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底(di)里。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
朝廷土崩瓦解,君(jun)臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向(xiang)谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮(lun)碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。

注释
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。
讳道:忌讳,怕说。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
10擢:提升,提拔
4.会稽:今浙江绍兴。
35、道:通“导”,引导。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。

赏析

  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔(bi)。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾(zhong zeng)慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨(mo bian)洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

李昂( 金朝 )

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简 介

李昂 李昂(并非唐文宗李昂),诗作很少,全唐诗中仅存其二首,他的生平事迹也记载极少,只知道他在开元时任考功员外郎。虽然李昂在唐代诗人里毫无名气,存诗也少,但他的诗作还是相当不错的,写得激越豪壮,恰似一曲嘹亮雄健的军中乐章,能从中感受到大唐盛时那贲张的血脉。

送梁六自洞庭山作 / 陈元光

"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。


天平山中 / 谢榛

疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"


赠项斯 / 黄朝宾

"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
支颐不语相思坐,料得君心似我心。"
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,


访秋 / 马祜

"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,


辋川闲居赠裴秀才迪 / 李侗

"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
自忘归乡里,不见新旧戚。累累子孙墓,秋风吹古柏。"
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。


山寺题壁 / 王亢

"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"


天目 / 韩缜

信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
"往往到城市,得非征药钱。世人空识面,弟子莫知年。
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"


橘柚垂华实 / 李义壮

如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。


咏百八塔 / 孙光宪

空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,


醉后赠张九旭 / 蔡孚

"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。