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将母

隋代 / 许兆棠

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


将母拼音解释:

feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
long fa hong qian xiang ding jian .xian fu ji ming dan yi shu .yin si chu ji ming ying huan .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
.ruan zhao mi xian chu .chan men jie zi xia .bu zhi xun he lu .ji li ru tao hua .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .

译文及注释

译文
流水为什么去得这(zhe)样匆匆,深宫里却整日如此的(de)清闲。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
先(xian)期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中(zhong)(zhong)远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四(si)种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅(jin)仅是来这里散心。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。

注释
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
8、清渊:深水。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
(10)这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。

赏析

  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与(men yu)不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现(biao xian)了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职(bei zhi)微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

许兆棠( 隋代 )

收录诗词 (5185)
简 介

许兆棠 许兆棠,字石泉,云梦人。干隆庚子进士,改庶吉士。授编修。

踏莎行·闲游 / 颜伯珣

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


游洞庭湖五首·其二 / 王坊

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


江南 / 傅汝楫

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


自责二首 / 陈韵兰

明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。


望江南·暮春 / 余庆长

为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 钱梦铃

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"


伤心行 / 陈继

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。


小重山·春到长门春草青 / 鲍镳

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,


隔汉江寄子安 / 姚咨

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
桃花园,宛转属旌幡。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 张伯垓

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
龟言市,蓍言水。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。