译文
老子说:“古代太平之世(shi)达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞(sai)老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙(miao)的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
元康二年五(wu)月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖(hui)。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
雉鸡鸣(ming)叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
注释
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
132、高:指帽高。
⑺惊风:急风;狂风。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
索靖:晋朝著名书法家
其:代词,他们。