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古风·庄周梦胡蝶

先秦 / 刁湛

我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
"南见青山道,依然去国时。已甘长避地,谁料有还期。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。


古风·庄周梦胡蝶拼音解释:

wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
qing jing cui shuang bin .cang bo ji yi shen .kong lian sha cao se .chang jie gu yuan chun ..
.yu shuang yi cheng sui .kan jiu gan qian wen .ai jing sui chao ri .ning yin ji mu yun .
.shi li yi yu bo .xiang huan zai zhuo mo .qin zun fang hui ji .zhu yu hu pian luo .
meng xiang he zeng jian .zhui huan wei sheng wei .kan hua lian hou dao .bi jiu xu xian gui .
ce bai shen en zhong .liu huan zuo xian she .shun feng jing lang re .chu ri jin fan xie .
.nan jian qing shan dao .yi ran qu guo shi .yi gan chang bi di .shui liao you huan qi .
ting ren yan zhi zai yun shan .bing tong huan zhuo wei xing man .lao ma bian duo zhuan fang wan .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
.he fa po suo xiang li qin .xiang yao gong kan wang nian chun .
cha chi shu li niao xian can .xuan xiao ying nuan zhan qiang shao .xie wu zhe chun dao di nan .
yu bei fang wei lao .jun ze yi he kong .zeng kan le guan lu .xiang shi bei weng qu .
zhu sheng feng du ji .deng ying yue lai wei .de jian liang fu zi .xin yuan you suo yi ..
yao zhi bu hui su min hou .ying xiang ci tang diao mi luo ..
cong ma chao tian ji .tai wu xiang ri fei .qin peng jie bi lu .bu shi song ren xi ..
.ding xuan xi yun tian .xi nan fen zhu you .yan chen kai bo dao .jing jie hu man zou .

译文及注释

译文
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那(na)(na)些年迈的老人都已去世。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
东方角宿还没放光,太阳又(you)在哪里匿藏?
想到如非(fei)那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
起初,张咏在成都做官(guan),听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分(fen),怎样才能捱得过去!
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气(qi)说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享(xiang)乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。

注释
山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。
2、维太平不易之元:诔这一文体的格式,开头应当先交代年月日。作者想脱去“伤时骂世”、“干涉朝廷”的罪名,免遭文字之祸,称小说“无朝代年纪可考”,不得已,才想出这样的名目。第十三回秦可卿的丧榜上书有“奉天永建太平之国”、十四回出殡的铭旌上也大书“奉天洪建兆年不易之朝”等字样。表面上彷佛都是歌颂升平,放在具体事件、环境中,恰恰又成了绝妙的嘲讽。维,语助词。元,纪年。
4、迢递(tiáo dì):遥远。
9.守:守护。
23.赴:这里是赴任、就职的意思。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
48. 执辔:握着驭马的缰绳(亲自驾车)。
⑹文穷:文使人穷。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。

赏析

  刚好他有了一个实地观察的(de)机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏(wang shi)结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉(xian feng)献给世界文学宝库的一份独到财产。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥(yao)荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  这组诗的题目(ti mu)直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来(jin lai),不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动(yi dong)一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

刁湛( 先秦 )

收录诗词 (1796)
简 介

刁湛 刁湛(九七一~一○四九),润州丹阳(今属江苏)人。真宗咸平三年(一○○○)进士。授大理评事、知宣城、大冶等县。历知潮、庐、寿诸州及荆湖北路提点刑狱。仁宗即位,迁夔州路转运使、三司度支判官。皇祐元年卒,年七十九。事见《乐全集》卷三九《刁公墓志铭》、《宋史》卷四四一《刁衎传》。

山中夜坐 / 东门海荣

"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。


子夜四时歌·春风动春心 / 壤驷瑞丹

"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。


菩萨蛮·芭蕉 / 宗政庆彬

夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"


卜算子 / 尉映雪

细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。


元夕无月 / 乌孙广云

"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 宗政红会

人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
醉宿渔舟不觉寒。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"


残春旅舍 / 太叔惜萱

"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
寂寞空馀歌舞地,玉箫声绝凤归天。"


满江红·东武会流杯亭 / 碧鲁小江

舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,


硕人 / 干念露

如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
几处花下人,看予笑头白。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 南门从阳

昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。