新凉
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
新凉拼音解释:
yi jing bie wu wei ci you .ren jiao xing zuo dui zhi gong ..
chu shu you xi feng xian lai .hua ming yi lu yan zhi nuan .shan ru jiang ting yan hua kai .
liu li jiang shan tian xia xiao .zhang yi rong yi qu huan lai ..
.xiao jian ming gao xue .you ren dou zhi qi .ri xie pao zuo jie .yue wu cu cheng chi .
ke xi han sheng liu bu de .xuan tian bo lang xiang ren jian ..
yang liu qing qing ying hua lou .cui mei zhong ri suo li chou .
jian xiang you can meng .qian sheng bao zao chao .xian ming lin xiao ri .hui zhuan du chun xiao .
zuo jiu bu xu qing jue shuo .zhi jin shuang bo ying gong kai ..
yan ying xiang cheng jie .long tu gong shi zhong .zi ran xu zuo li .bu bi hen lin rong .
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..
译文及注释
译文
为使汤快滚，对锅把火吹。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的(de)好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不(bu)祝他万寿无疆。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
现在才是农历七月十三的夜晚(wan)，圆月已像白玉雕成的一(yi)样。秋月还没到(dao)最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
一同去采药，
我希望它们都枝繁(fan)叶茂，等待着我收割的那一天。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之(zhi)中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
注释
⑹御苑：皇宫的庭苑。这里借指京城。砧声：捣衣声。向晚多：愈接近傍晚愈多。
⑿瑶草：灵芝一类的仙草。
⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
99.身：指“侯者”自身。远者及其子孙，“及”前竹略“祸”字。
⑴韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
⑹衰三湘：湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
赏析
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。
许浑是中(shi zhong)唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是(zhe shi)其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友(peng you)间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
“青山”三句写莺莺刚刚送走张生后，始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山，山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛，西风之下，她看到的是夕阳古道，只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说，一是古道无人，寂静荒凉；一说张生已去，再无人与莺莺知心相谈（另外可以认为崔莺莺视而不见，听而不闻。送行的痛苦、不舍，让崔莺莺无暇顾及其他）。总之，这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了，就要回家了。可就在这时，她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺(su ying)莺她的心上人此时就在路上，这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了，这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
卢纶所和张仆射原诗今已不传，而和诗竟流诵千古，可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓：“大历十才子，并工五言诗。卢郎中（纶）辞情捷丽，所作尤工。”又说：“卢诗开朗，不作举止，陡发惊采，焕尔触目。”组诗语言凝练，构思巧妙，细吟全诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的(jie de)作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。
许浑是中(shi zhong)唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是(zhe shi)其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友(peng you)间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
“青山”三句写莺莺刚刚送走张生后，始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山，山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛，西风之下，她看到的是夕阳古道，只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说，一是古道无人，寂静荒凉；一说张生已去，再无人与莺莺知心相谈（另外可以认为崔莺莺视而不见，听而不闻。送行的痛苦、不舍，让崔莺莺无暇顾及其他）。总之，这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了，就要回家了。可就在这时，她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺(su ying)莺她的心上人此时就在路上，这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了，这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
卢纶所和张仆射原诗今已不传，而和诗竟流诵千古，可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓：“大历十才子，并工五言诗。卢郎中（纶）辞情捷丽，所作尤工。”又说：“卢诗开朗，不作举止，陡发惊采，焕尔触目。”组诗语言凝练，构思巧妙，细吟全诗，军营之生活，守边之艰苦，胜利之欢腾，无不历历在目，令人感奋。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的(jie de)作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
秦承恩( 两汉 )
收录诗词 (5294) 首
简 介
秦承恩 （?—1809）江苏江宁人，字芝轩。干隆二十六年进士，由编修累擢陕西巡抚。嘉庆间，以镇压白莲教军屡败，戍伊犁。释还，起主事，纂修《会典》。官至刑部尚书。
征部乐·雅欢幽会
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
小院无人夜，烟斜月转明。清宵易惆怅，不必有离情。
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
"浊世清名一概休，古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡，
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
赠荷花
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
风光百计牵人老，争奈多情是病身。"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
"怀师不可攀，师往杳冥间。林下谁闻法，尘中只见山。
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
四块玉·别情
"风雨萧萧欲暮秋，独携孤剑塞垣游。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。"
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
事往凄凉在，时危志气销。若为将朽质，犹拟杖于朝。"
"白日三清此上时，观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在，
秋莲
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好，今日还将简册回。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
中秋见月和子由
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
"度碛如经海，茫然但见空。戍楼承落日，沙塞碍惊蓬。
门外寒光利如剑，莫推红袖诉金船。"
金虎挻灾不复论，构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血，
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
不问贤与愚，但论官与职。如何贫书生，只献安边策。"
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
沁园春·送春
心宗本无碍，问学岂难同。"
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
省署随清品，渔舟爽素期。恋恩休未遂，双鬓渐成丝。"
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
长相思·去年秋
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
"君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后，
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
夏夜追凉
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
无风亦骇浪，未午已斜晖。系帛何须雁，金乌日日飞。"
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚，每见同人眼暂明。
浪淘沙·极目楚天空
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达，榜挂明文吏莫违。
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
"忍苦待知音，无时省废吟。始为分路客，莫问向隅心。
"忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。"
点绛唇·感兴
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
月色明如昼，虫声入户多。狂夫自不归，满地无天河。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
高卷绛纱扬氏宅，半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首，
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。