远水迢迢分手去，天边山色待人来。"
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
"宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床，
金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。"
州县徒劳那可度，后时连骑莫相违。"
"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
"窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。
相见应朝夕，归期在玉除。"
"何代无秀士，高门生此才。森然睹毛发，若见河山来。
鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
yuan shui tiao tiao fen shou qu .tian bian shan se dai ren lai ..
lai shu yu jue miao .yuan ke jing shen juan .shi jue bu yuan yu .mao ci yan zhong jian ..
.chong guang wu shi yao qing zu .chu ru zhu gong yin xiao gu .zui wu xiong wang dai mao chuang .
jin cuo nang cong qing .yin hu jiu yi she .wu ren jie fu yi .you dai zhi hun ya ..
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
.xin feng cui guo ke .zao fa mei hua qiao .shu yan qi qian zhu .qian sou zheng bian chao .
qian sheng shen fen wu .wu wang qin jiu ye .yin yang xiang zhu ke .shi xu di hui wo .
.yao tiao qing jin ta .ba chao gui bu tong .jun sui cheng xiang hou .wo wang ri hua dong .
xiang jian ying chao xi .gui qi zai yu chu ..
.he dai wu xiu shi .gao men sheng ci cai .sen ran du mao fa .ruo jian he shan lai .
tuo zuo jing tun bu fu zhi .e feng bai lang he jie ji .zhu ren jin fan xiang wei kai .
kuang wang jue guo suo .wei mang tian ji chou .you shi jin xian jing .bu ding ruo meng you .
译文
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上(shang)吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前(qian)）谢(xie)罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑(xiao)着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟(wu)，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗(xi)刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
下空惆怅。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
注释
⑤施：延续普及。萌隶：指百姓。
⑷斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
（35）《宋史》上奉承宋仁宗赵祯（公元1023—1063年在位），说他是个仁恕之君。
廊：响屐廊。《吴郡志·古迹》："响屐廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响，故名。
（8）“藕花”二句：荷花上面点缀着露水，好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀，点缀。犹似，好似。犹与若、似意同，作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗：“生犹悬水溜，死若波澜停。”
（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
陈瑚 陈瑚（1613—1675）明末清初学者，与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名，被人合称为“太仓四先生”。字言夏，号确庵、无闷道人、七十二潭渔父，尝居江苏太仓小北门外。崇祯十六年（1643）举人。其父邃于经学，家教有法。陈瑚少时与陆世仪等交，论学相辩驳，贯通五经，务为实学。又善横槊、舞剑、弯弓、注矢，其击刺妙天下。清圣祖康熙十四年卒，年六十二岁。其墓葬在直塘镇北二十九都使字圩。卒后门人私谥其为“安道先生”。在光绪年间，邑人曾出资在太仓南门大街西首，建立四先生祠，春秋致祭，以示敬仰。《清史》有传。
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
"前庭一叶下，言念忽悲秋。变节金初至，分寒火正流。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
我行自东，山海其空，旅棘有丛；我行自西，垒与云齐，
"受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。
远草光连水，春篁色离尘。当从庾中庶，诗客更何人。"
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹，心在青云世莫知。
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
曙月稀星里，春烟紫禁馀。行看石头戍，记得是南徐。"
"塞口连浊河，辕门对山寺。宁知鞍马上，独有登临事。
"一贤间气生，麟趾凤凰羽。何意人之望，未为王者辅。
"佳期难再得，清夜此云林。带竹新泉冷，穿花片月深。
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
"曙色传芳意，分明锦绣丛。兰生霁后日，花发夜来风。
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。
"漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
"汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未，
篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
且作异乡料，讵知携手缘。离忧未易销，莫道樽酒贤。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
秋空万里净，嘹唳独南征。风急翻霜冷，云开见月惊。 塞长怯去翼，影灭有馀声。怅望遥天外，乡愁满目生。
薤挽疑笳曲，松风思翟衣。扬名将宠赠，泉路满光辉。"
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
"敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，
远水入帘幕，淅沥吹酒舫。欲去未回时，飘飘正堪望。
义勇千夫敌，风沙万里行。几年丹阙下，侯印锡书生。"
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
蓄积思江汉，疏顽惑町畦。稍酬知己分，还入故林栖。"
神明依正直，故老多再拜。岂知千年根，中路颜色坏。
鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
赏妍又分外，理惬夫何夸。足了垂白年，敢居高士差。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
石根青枫林，猿鸟聚俦侣。月明游子静，畏虎不得语。
井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
"君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里，
寒鱼依密藻，宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得，无钱何处赊。"
云归恒星白，霜下天地肃。月轮大如盘，金波入空谷。
挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜，如何寄所思。"
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。"
莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
我能泛中流，搪突鼍獭瞋.长年已省柁，慰此贞良臣。"
身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。"
玉勒斗回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。"
早归来，黄土泥衣眼易眯。"
"露沾衣，月隐壁；气凄凄，人寂寂，风回雨度虚瑶席。
丈夫拔东蕃，声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石，铁甲生风飙。
侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
暗尘生古镜，拂匣照西施。舅氏多人物，无惭困翮垂。"
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠，梁鸿夫妻虚适越。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。