译文
负(fu)心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好(hao)梦又被惊醒,纱窗外传来(lai)莺啼声声。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着(zhuo)行云匆匆前行。
(在(zai)这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
屋里,
弯弯月亮挂在梧桐树梢(shao),漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
既(ji)然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
注释
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
①菩萨蛮:词牌名。
绝:断。
⑧关:此处指门闩。
209.卒然:终于。身杀:指,齐桓公后期任用奸臣,造成内乱,最后被围困在宫中,饥渴而死。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。
(20)恶:同“乌”,何。