蝶恋花·何物能令公怒喜
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
"欲逐楼船将，方安卉服夷。炎洲经瘴远，春水上泷迟。
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
会合非我，关山坐违。离鸿晓引，别叶秋飞。
逆星孛皇极，鈇锧静天步。酆镐舒曜灵，干戈藏武库。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
古木苍苍离乱后，几家同住一孤城。"
一见湖边杨柳风，遥忆青青洛阳道。"
扬于王庭，允焯其休。
"皇家有恒宪，斋祭崇明祀。严车伊洛间，受誓文昌里。
蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .
.yu zhu lou chuan jiang .fang an hui fu yi .yan zhou jing zhang yuan .chun shui shang long chi .
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
hui he fei wo .guan shan zuo wei .li hong xiao yin .bie ye qiu fei .
ni xing bo huang ji .fu zhi jing tian bu .feng gao shu yao ling .gan ge cang wu ku .
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .
gu mu cang cang li luan hou .ji jia tong zhu yi gu cheng ..
yi jian hu bian yang liu feng .yao yi qing qing luo yang dao ..
yang yu wang ting .yun chao qi xiu .
.huang jia you heng xian .zhai ji chong ming si .yan che yi luo jian .shou shi wen chang li .
译文及注释
译文
宋朝的皇帝啊！难道(dao)你就不想疆土在逐日(ri)散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎(zen)能相属，千年万代(dai)的人(ren)们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
整日无人来(lai)观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗(xi)浴红色羽衣。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
贺兰山下战士(shi)们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
那棵杜梨真孤独，长在路左偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来访吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含(han)蓄的木犀花。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
身体却随着秋季由北(bei)向南飞回的大雁归来。
注释
5.有类：有些像。
⑤妾：指阿娇。
沧海：此指东海。
⑴石邑：古县名，故城在今河北获鹿东南。
（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
⑺七郡：湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以说“湖南”。
赏析
其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲，中二联对仗即已足矣，岑诗多用一联对仗，意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致，以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出，此诗首联以“紫”对“皇”，极为典丽，岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中，论对仗之精工典丽，唯杜诗可与岑参此诗相敌。
第三联从前面连辐(lian fu)直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
崇祯五年十二月，余住西湖。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我(shi wo)们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
第一段（1）这是作者设置(she zhi)的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
第三联从前面连辐(lian fu)直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
崇祯五年十二月，余住西湖。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本，未免有些牵强附会。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我(shi wo)们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
第一段（1）这是作者设置(she zhi)的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
创作背景
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
李湜( 元代 )
收录诗词 (9287) 首
简 介
李湜 李湜，哲宗元祐六年（一○九一），为荆南北路转运使兼知潭州。八年，知荆南（《续资治通鉴长编》卷四五四、四八一）。绍圣中知郑州（《宋会要辑稿》食货六三之一八七）。徽宗崇宁二年（一一○三），以元祐中弃地事追贬五官（同上书六八之八）。
金陵图
沤麻入南涧，刈麦向东菑。对酒鸡黍熟，闭门风雪时。
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
光阴逝不借，超然慕畴昔。远游亦何为，归来存竹帛。"
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
在昔同门友，如今出处非。优游白虎殿，偃息青琐闱。
"何悟藏环早，才知拜璧年。翀天王子去，对日圣君怜。
观田家
道丧苦兵赋，时来开井疆。霏霏渠门色，晻晻制岩光。
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
圣主常征贤，群公每举德。此时方独往，身志将何欲。
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
故人不可见，河水复悠然。赖有政声远，时闻行路传。"
与君为近别，不啻远相思。落日平湖上，看山对此时。
军城早秋
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。
醉罢各云散，何当复相求。"
"昨晚南行楚，今朝北溯河。客愁能几日，乡路渐无多。
名器苟不假，保釐固其任。素质贯方领，清景照华簪。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
"兰桡缦转傍汀沙，应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口，
"莫惊宠辱空忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
无事久离别，不知今生死。
禾熟
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
"林卧避残暑，白云长在天。赏心既如此，对酒非徒然。
南方风土劳君问，贾谊长沙岂不知。"
地湿梅多雨，潭蒸竹起烟。未应悲晚发，炎瘴苦华年。"
故旧相望在三事，愿君莫厌承明庐。"
放之清冷泉，因得省疏慢。永怀青岑客，回首白云间。
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
众岭猿啸重，空江人语响。清晖朝复暮，如待扁舟赏。"
天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。"
过客来自北，大军居在西。丘家如讨逆，敢以庶盘溪。"
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
时辈皆长年，成人旧童子。上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。
念子抱沉疾，霜露变滁城。独此高窗下，自然无世情。
渔父·渔父醉
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
故人多侍从，二子留伊川。河兖冰初合，关城月屡圆。
客愁千里别，春色五湖多。明日旧山去，其如相望何。"
适喜鸿私降，旋惊羽檄攒。国怜朝市易，人怨虎狼残。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
"袅袅长数寻，青青不作林。一茎独秀当庭心，
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
功成良可录，道在知无愧。天府留香名，铨闱就明试。
劝学诗 / 偶成
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
中岁尚微道，始知将谷神。抗策还南山，水木自相亲。
"禁园纡睿览，仙棹叶时游。洛北风花树，江南彩画舟。
叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。"
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。"
会寻名山去，岂复望清辉。"
咏蕙诗
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
旅梦亲乔木，归心乱早莺。倘无知己在，今已访蓬瀛。"
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
湘水流入海，楚云千里心。望君杉松夜，山月清猿吟。"
圬者王承福传
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
春草青青新覆地，深山无路若为归。"
独立每看斜日尽，孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘，
"八神扶玉辇，六羽警瑶谿.戒道伊川北，通津涧水西。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
寂寂连宇下，爱君心自弘。空堂来霜气，永夜清明灯。
埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。"
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。"
旌摇鹦鹉谷，骑转凤凰原。绝壁苍苔古，灵泉碧熘温。
"晋水千庐合，汾桥万国从。开唐天业盛，入沛圣恩浓。
"洞庭秋水阔，南望过衡峰。远客潇湘里，归人何处逢。
春芜生楚国，古树过隋朝。赖有东床客，池塘免寂寥。"
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
"沅上秋草晚，苍苍尧女祠。无人见精魄，万古寒猿悲。
"渺渺归何处，沿流附客船。久依鄱水住，频税越人田。