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减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声

两汉 / 师颃

光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
使君歌了汝更歌。"
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声拼音解释:

guang yin yi sui yu zhong tou .chi bing xiao he jiao chuan di .lou xue qing xiao lu wa gou .
.yang zi ai yan shi .chun tian hao yong shi .lian hua cong ma zhi .lian ju fang bei chi .
zhu chuang dou jue jin ling diao .qian cha ming di fa hu gong .wan pian qing qiu ji yu miao .
.ju tang tian xia xian .ye shang xin nan zai .an si shuang ping he .tian ru pi bo kai .
shi jun ge liao ru geng ge ..
du xiao fen xia tai .yu guang bi xue rong .wan lai di mo mo .hun yu ni you cong .
hai ri sha tou shi mai yu .yi ban mei yu chang xu yun .mi se yu tian bu jie chu .
wei you tang qu jian .zhi wo ping sheng zhi .yi du xing tan jie .zai yin chui ti si .
.yue chu zhao bei tang .guang hua man jie chi .liang feng cong xi zhi .cao mu ri ye shuai .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .

译文及注释

译文
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为(wei)了防御叛军吗?
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到(dao)友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西(xi)风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异(yi)常?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书(shu)信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?

注释
②《易》:即《易经》。《泰》:《易经》六十四卦之一。上,指君,下,指臣。意思是说君臣交好通气,就能志同意合。
⒀势异:形势不同。
⑶凭寄:托寄,托付。
⑤君:你。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。

赏析

  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着(nong zhuo)长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  四、五两(wu liang)段的用意恐在诗外。“换羽移宫(yi gong)万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融(rong rong)。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语(ping yu)的。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

师颃( 两汉 )

收录诗词 (9854)
简 介

师颃 (936—1002)大名府内黄人,字霄远。太祖建隆二年进士。累官殿中侍御史。历典州郡,所至以简静为治。真宗即位,加知制诰、兼史馆修撰。咸平三年为翰林学士。五年,知审官院、通进银台封驳司。旷达夷雅,笃于问学,有文集。

红林擒近·寿词·满路花 / 张子龙

中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。


白帝城怀古 / 释文礼

遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。


江上秋怀 / 罗绕典

"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。


塞下曲二首·其二 / 蓝仁

尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 孟邵

心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"


喜雨亭记 / 朱记室

勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
犹胜不悟者,老死红尘间。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
一夜思量十年事,几人强健几人无。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。


春思二首 / 邓显鹤

明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。


东方未明 / 蔡文恭

凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,


行香子·秋与 / 诸廷槐

由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"


菩萨蛮·秋闺 / 顾可适

壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。