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归去来兮辞

两汉 / 周宸藻

"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"


归去来兮辞拼音解释:

.liang ye sui ying zu .yan feng wei bian chun .bian hui han zuo nuan .tong gai jiu cheng xin .
.qing guo ke neng sheng xiao guo .wu lao ming mo geng si hui .
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
cui luo ren jian bai zhou han .bu jue heng yang zhe yan guo .ru he zhong fu dou long pan .
bao si zhong qian feng huo qi .bu zhi quan xia po yan wu ..
ci zhong yi ri guo yi ri .you di xian chou de dao xin ..
.gong cheng lai xia xi xian fen .yi dan jia bang shu si lin .
.huai ren lu jue yun gui hai .bi su men shen cao bi qiu .wan shi jian xiao xian ke meng .
.shang guo xiu kua hong xing yan .shen xi zi zhao lv tai ji .yi zhi di dai liu ying shui .
sheng ping jiu shi wu ren shuo .wan die qing shan dan yi chuan ..
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
.huai jun he ji geng liu lian .ren song wen xing shang bi tian .du yu zhu tong san shi juan .
qi sui shi xing hu wai qu .yue yang lou shang gan ti shi .
dan dan chang jiang shui .you you yuan ke qing .luo hua xiang yu hen .dao di yi wu sheng ..

译文及注释

译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的(de)胡地,那繁华如(ru)春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
不要嫌贫爱(ai)富去夸张(zhang)炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
春风对树木倒没有偏爱,它在温(wen)暖的吹拂下成长,从不停止。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶(ya)。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。

注释
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。
(6)还(xuán):通“旋”。
②七国:指战国七雄。
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。

赏析

  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒(fen nu)出诗人”。有人将它与(yu)俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远(chu yuan)门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精(jue jing)妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

周宸藻( 两汉 )

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简 介

周宸藻 浙江嘉善人,字端臣,号质庵。顺治十二年进士。由庶常改御吏,屡陈时务,皆切中弊要,巡两淮盐课罢归。工诗擅书,有《柿叶斋诗集》等。

九日蓝田崔氏庄 / 郎大干

"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"


忆东山二首 / 张同祁

峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。


水龙吟·登建康赏心亭 / 王鸣盛

约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
(缺二句)"
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 罗椅

到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"


小桃红·胖妓 / 滕甫

曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"


夸父逐日 / 何藗

得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 封敖

"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。


待漏院记 / 冯安叔

自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"


吴楚歌 / 张田

"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。


论诗三十首·二十一 / 高斌

再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。