译文
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
那里五(wu)谷不能(neng)好好生长,只有(you)丛丛茅草可充食物。
雨下了(liao)很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
田头翻耕松土壤。
远处郁郁葱葱的树林(lin)尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小(xiao)池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余(yu)。”
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡(xia)谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午(wu)便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦(lan),仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
注释
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
⑼伐鼓:一作“戍鼓”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
(11)门官:国君的卫士。