首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

金朝 / 杭世骏

降及三祖,始变二雅。 ——潘述
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙


陇西行四首·其二拼音解释:

jiang ji san zu .shi bian er ya . ..pan shu
feng yao chou yu zhui .zhi dong xi zhu gan .qi leng yi qiu wan .sheng wei jue ye lan .
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
.bao mu shu lin su niao huan .yi lou chui mei fu ping lan .yue shen jiang di zhu lun jing .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
yan qian shan duo zui yi qiu .yao cun chu chu chui heng di .qu an jia jia xi xiao zhou .
huo song yan ran .huo zan lin ge . ..tang heng
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
jia yan xie qing yue .yu bing shi you zhong . ..meng jiao
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
.you xiao jia pin shi ke ai .yuan zheng xing qu zhi nan hui .
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
chun neng he xu qiu yao luo .sheng sha huan tong zao hua gong ..
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
shi zi wen chi tang .men ren fei you ze .kan bei dong xu bao .hu bian xi fang ji . ..lu gui meng

译文及注释

译文
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
试登(deng)此(ci)峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管(guan)街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我(wo)如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻(zhu)。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送(song)友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况(kuang):
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。

注释
78. 毕:完全,副词。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
50、叶法善摄魂以撰碑:相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去,给他的祖父叶有道撰述并书写碑文,世称“追魂碑”(见《处州府志》)。
49.而已:罢了。
⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
青山:指北固山。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的(miao de)内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  第二首诗是吊古之(gu zhi)作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想(ren xiang)到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗(shi shi)人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  诗若就此打住,便显得情(de qing)感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

杭世骏( 金朝 )

收录诗词 (5983)
简 介

杭世骏 杭世骏(1695—1773),清代经学家、史学家、文学家、藏书家。字大宗,号堇浦,别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏,室名道古堂,仁和(今浙江杭州)人。雍正二年(1724)举人,干隆元年(1736)举鸿博,授编修,官御史。干隆八年(1743),因上疏言事,遭帝诘问,革职后以奉养老母和攻读着述为事。干隆十六年(1751)得以平反,官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书,善写梅竹、山水小品,疏澹有逸致。生平勤力学术,着述颇丰,着有《道古堂集》《榕桂堂集》等。

庆庵寺桃花 / 慕容洋洋

叫唿不应无事悲, ——郑概
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。


蝃蝀 / 诸葛媚

远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙


大雅·瞻卬 / 凭忆琴

故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 邗笑桃

已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


菩萨蛮(回文) / 鄂庚辰

"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"


仲春郊外 / 碧鲁旗施

拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 东门炎

皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 日小琴

千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。


宾之初筵 / 洪天赋

斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"


石竹咏 / 脱映易

"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
见《吟窗杂录》)
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"