译文
也许是(shi)园主担心我的(de)木屐踩坏他那爱惜(xi)的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
漫天的烈(lie)火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
巫阳回答说:
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实(shi)是农夫出身。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
荣幸之至,书不尽怀,曾巩(gong)再拜上。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远(yuan)方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
86.曼:连续不断。鹔鷞(sùshuānɡ肃双):水鸟名,一种雁。
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。
有司:主管部门的官员。