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渡易水

明代 / 吕谔

江花何处最肠断,半落江流半在空。"
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。


渡易水拼音解释:

jiang hua he chu zui chang duan .ban luo jiang liu ban zai kong ..
de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
.yi mo lian ci shen .yi mo yan ci shen .ci shen he zu lian .wan jie fan nao gen .
.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .
yan huo yao cun luo .sang ma ge dao qi .ci zhong ru you wen .gan bei dao tou mi ..
jiu kuang you yin shi mo fa .ri wu bei yin dao ri xi ..
.huang niao wu sheng ye man zhi .xian yin xiang dao luo cheng shi .xi feng jin gu san chun jin .
xiao yue xing kan duo .chun su jian yu xiao .he yin ken chui shou .bu gan wang hui yao ..
lu ru qing song ying .men lin bai yue bo .yu tiao jing bing zhu .yuan qu guai ming ke .
ci du mo zuo duo shi ji .zai wei cang sheng ru zi wei ..
.chao cong kong wu li .qi ma ru kong tai .jin ri tui xian shi .huan gui kong wu lai .
wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .
zheng fu geng xin ku .zhu ke mi qiao cui .ri ru shang qu cheng .xiao fen bu huang mei .
.pin qiong ji ji qiu yi shi .fu gui ying ying yi xin li .ren sheng bu fu ji pin qiong .
liu li bo mian yue long yan .zan zhu xiao lang zou shang tian .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
mo dao ming chao shi tian sui .jin nian chun zai sui qian san ..
chun lang zhao sheng ji .xi yang fan ying can .qing liu yi ying yue .jin ye zhong yin kan ..
yi yin wei de xiang can cuo .zi cong hu qi qi yan chen .mao cui xing shan man xian luo .

译文及注释

译文
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那(na)些年迈的老人都已去世。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对(dui)着牛山流泪。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为(wei)出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君(jun)的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
黄昏杂草丛生的园中(zhong)鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
可是没有人为它编织锦绣障泥,
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
谄媚奔兢之徒,反据要津。

注释
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。
⑤怜取眼前人:元稹《会真记》载崔莺莺诗:“还将旧来意,怜取眼前人。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
15.薜(bì)荔:香草。

赏析

  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞(xiu ci)格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强(dang qiang)。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一(lv yi)鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  开头四句从正(cong zheng)面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

吕谔( 明代 )

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简 介

吕谔 秀州嘉兴人。真宗天禧初进士。仁宗天圣、景祐间弟吕询、吕评相继及第,皆有名于时。

金铜仙人辞汉歌 / 张引庆

绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 苗夔

瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。


瑞鹤仙·秋感 / 潘绪

俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。


永州韦使君新堂记 / 陈学泗

美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。


古艳歌 / 朱谏

"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。


答张五弟 / 赵赴

"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 廷桂

回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。


揠苗助长 / 李休烈

火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。


临江仙·夜归临皋 / 萧有

唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
东海西头意独违。"
行人千载后,怀古空踌躇。"
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。


南歌子·扑蕊添黄子 / 华复诚

岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。