首页 古诗词 木兰花慢·滁州送范倅

木兰花慢·滁州送范倅

五代 / 俞充

"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


木兰花慢·滁州送范倅拼音解释:

.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..
.chao she yi shui men .yi shui ru men liu .qie xin nai cheng xing .dan ran fan gu zhou .
nian gao kong yi fu yu zhou .lu qiao hao xue lin ting an .lian niao hong xiang za jun lou .
zao nian mi jin tui .wan jie wu xing cang .ta ri neng xiang fang .song nan jiu cao tang ..
.xin ai ming shan you .shen sui ming shan yuan .luo fu ma gu tai .ci qu huo wei fan .
yue li wa tong jin zuo ru .yan ge sheng ya ying zhong shu .
.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
mu luo shi sui qiu .ping bing zhi tian han .gui zhi ri yi lv .fu xue ling yun duan .ruo ling jie guang jing .jiao yi pan hong luan .tou fen san shi zai .rong ku tong suo huan .chang yu wang qing yun .nie bai zuo xiang kan .qiu yan ru xiao jing .zhuang fa diao wei guan .qiong yu bao sheng jia .ji cong piao mu can .shi lai ji tian ren .dao zai qi yin tan .le yi fang shi zhao .su qin chu shuo han .juan shu gu zai wo .he shi kong cui can .
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
wang lv ping san le .xiao xian xin wu qin .shui zhi shi guan fu .yan lv man lu shen ..

译文及注释

译文
蝉(chan)声(sheng)高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
那树林枝干纽(niu)结,茂茂密密。
天气寒冷(leng),衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
告别诸位朋友远(yuan)去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放(fang)牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将(jiang)远远近近的山影(ying),辉映得明荧如火。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。

注释
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
107. 复谢:答谢,问访。
⑥埋翳(yì):掩埋,掩盖。
⒆天路:指进身于朝廷的道路。幽险:幽昧险碍。 
12.赤子:人民。
189、閴:寂静。
①耐可:哪可,怎么能够。

赏析

  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一(di yi)首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首(zhe shou)诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的(ji de)悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典(da dian),夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

俞充( 五代 )

收录诗词 (6714)
简 介

俞充 (1033—1081)明州鄞县人,字公达。俞伟从子。仁宗嘉祐四年进士。神宗熙宁中为都水丞,提举沿汴淤泥溉田,为上腴者八万顷。迁成都路转运使,上十策御戎。加集贤殿修撰。提举市易,岁登课百四十万,拒受赐钱。擢天章阁待制、知庆州,善治军,严约束。王圭荐充帅边,欲以遏司马光之入,充亦知帝有用兵意,屡倡请西征,陈攻讨之略。未及行,暴卒。有《奏议》、《边说》。

国风·周南·麟之趾 / 郭廷序

山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"


六国论 / 释普洽

旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。


卜算子·兰 / 洪生复

欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"


明妃曲二首 / 柳棠

"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。


叠题乌江亭 / 信禅师

"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"


八归·秋江带雨 / 王铤

一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。


卜算子·千古李将军 / 钱仝

"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。


日人石井君索和即用原韵 / 钱熙

"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"


巴女词 / 区怀年

"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 李龏

结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
不是襄王倾国人。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,