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南乡子·画舸停桡

五代 / 陈子高

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
"霪霖翳日月,穷巷变沟坑。骤洒纤枝折,奔倾坏堵平。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。


南乡子·画舸停桡拼音解释:

ben qi cang hai kan tou ji .que xiang zhu men dai fang sheng ..
.dong nan yi wang ke chang yu .you yi wang sun ling hu fu .liang di gan ge lian yue jue .
yi ran liu fu gu ping shang .xu jian hu ren qian ru tian jiu zhi shen long .
mo wen yan che jun .shui kan jiang bu xuan .huang jin ru ke hua .xiang jin mai yun quan .
.yin lin yi ri yue .qiong xiang bian gou keng .zhou sa xian zhi zhe .ben qing huai du ping .
chang wen shi ren yu .xi zi bu yi lao .lai shi dan yuan jun .shi lai yu peng dao ..
shuai shi nan xiu dao .hua shi bu cheng pin .tao tao tian xia zhe .he chu wen tong jin ..
bie ye kong jing ren .gui tian du wei gan .mu ning yan ji shu .xin zhu yue ming tan .
wei dao lu xian sheng .bu neng fen yi hu .xian sheng zhi zhi qi .bao han ru hong gu .
sheng chang dong wu shi shen lou .zi wei diao gan neng qian men .bu yin xuan cao jie xiao you .
xian yao zhu shu qu .cun xiang bai pei gang .di li fang wu hui .ren feng si ran mang .
duo xiang ke ting men wai li .yu ta ying song wang lai chen .
.you du du yao ye .ye qing shen geng xian .gao feng chui yue shu .xi lu shi hu shan .
.si shi nian lai duo shao ren .yi fen ling luo jiu cheng chen .

译文及注释

译文
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的(de)人。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正(zheng)在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见(jian)不到(dao)。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留(liu)下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。

注释
③无那:无奈,无可奈何。
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
11.湖东:以孤山为参照物。
人事:指政治上的得失。
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
轮:横枝。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。

赏析

  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它(shi ta)的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃(yu tao)花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永(juan yong)。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节(ji jie)独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
其三
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人(de ren),也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效(zhi xiao)也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

陈子高( 五代 )

收录诗词 (5645)
简 介

陈子高 陈子高,字朝老。在《回文类聚》中与梅窗相次。今录诗五首。

酒泉子·长忆西湖 / 梁孜

到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"


邴原泣学 / 李兼

青翰何人吹玉箫?"
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"


跋子瞻和陶诗 / 周水平

"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"


月夜 / 包拯

到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"


江上秋夜 / 李怀远

云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"


初夏 / 李牧

"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,


菊梦 / 杜汉

行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
愿君从此日,化质为妾身。"
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。


昔昔盐 / 胡孟向

"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。


河满子·秋怨 / 甘复

得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 何献科

前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"