悲愤诗
何时白雾卷青天，接影追飞太液前。"
"秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
爱其谨洁极，倍此骨肉亲。从容听朝后，或在风雪晨。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
日陪鲤也趋文苑，谁道门生隔绛纱。"
短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔，犹想映貂金。
"饯君嗟远别，为客念周旋。征路今如此，前军犹眇然。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
悲愤诗拼音解释:
he shi bai wu juan qing tian .jie ying zhui fei tai ye qian ..
.qiu feng xu xi chui nan guo .tian di can can wu yan se .dong ting yang bo jiang han hui .
ye di ci zhi bu zhong su .ai ri en guang meng jie dai .qing shuang sha qi de you yu .
ai qi jin jie ji .bei ci gu rou qin .cong rong ting chao hou .huo zai feng xue chen .
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .
ci jun qie zuo sui yang niao .hai nei wu jia he chu gui ..
ri pei li ye qu wen yuan .shui dao men sheng ge jiang sha ..
duan ri xing mei ling .han shan luo gui lin .chang an ruo ge pan .you xiang ying diao jin .
.jian jun jie yuan bie .wei ke nian zhou xuan .zheng lu jin ru ci .qian jun you miao ran .
que nian kong shan guo .shen pan jue bi lai .he xu du yun yu .pi li chu wang tai ..
译文及注释
译文
因而再三叹息，拜他为(wei)师，才没有回来。天亮时(shi)分，我(wo)老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。
大弦浑宏悠长嘈(cao)嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
拉弓要拉最坚(jian)硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均(jun)衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
注释
弈：下棋。
121、不乱于浊：不被浊物混乱。
百馀年间：指从唐王朝开国（618年）到开元末年（741年），有一百多年。未灾变：没有发生过大的灾祸。
5、处：地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
50、璇玑：玉饰的测天仪器。
⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。
赏析
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无(jian wu)匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他，耐不得住官场的名缰利索的羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
再而写到(xie dao)居室，“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写，刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉，一切的感觉都是清冷，没有人气。居室的四句，看来仍然是景物描写，无一字提“愁”，无一字提“思”，但是寂寞惆怅之感已经伸手可及，全然浸满读者的心灵。一切的愁绪，后四句给出了原因：故人不在，复又思念故人。美酒盈樽，对面无人，更形伤感。“日暮山之幽，临风望羽客。”最后突又摇开，复现空灵幽远之感，成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”，机心巧运，告诉读者，这思念，又在这日升日落之中独(zhong du)自消受了一天：朝夕之风云，也正对着了这朝夕之愁肠。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻(ci ke)站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
怯懦者，往往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见，但苑内的凄凉之状，毕竟是“望”不到的，于是第四句以宫莺不堪寂寞，飞出墙外寻觅春光，从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节，是诗人“望”中所见，因而落笔极为自然，但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹，含而不露，淡而有韵，堪称全诗中精彩的一笔。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无(jian wu)匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他，耐不得住官场的名缰利索的羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
再而写到(xie dao)居室，“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写，刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉，一切的感觉都是清冷，没有人气。居室的四句，看来仍然是景物描写，无一字提“愁”，无一字提“思”，但是寂寞惆怅之感已经伸手可及，全然浸满读者的心灵。一切的愁绪，后四句给出了原因：故人不在，复又思念故人。美酒盈樽，对面无人，更形伤感。“日暮山之幽，临风望羽客。”最后突又摇开，复现空灵幽远之感，成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”，机心巧运，告诉读者，这思念，又在这日升日落之中独(zhong du)自消受了一天：朝夕之风云，也正对着了这朝夕之愁肠。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻(ci ke)站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
这首诗文字较为艰涩，寓意也较深曲，其主旨何在，颇费索解。当然，此诗有可能是一首纪实之作，诗人据所见或所闻，直书其事，以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑，则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比，揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实，抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》，以史证诗，虽多穿凿附会，但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”，可谓先得我心，故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
怯懦者，往往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
创作背景
二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。
易奇际( 元代 )
收录诗词 (3497) 首
简 介
易奇际 明末清初广东新会人，字开伍。性清介，事母以孝闻。登崇祯乡荐，乱后即绝意禄仕。研究性命之旨，讲学授徒，以克己为要、主静为宗。卒年六十三，门人私谥文哲。有《逸纪》、《书诗传解》、《拂剑草》、《侨梧集》、《吾豫漫笔》等。
鹿柴
苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。
绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。"
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。"
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
"孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
古树生春藓，新荷卷落花。圣恩加玉铉，安得卧青霞。"
穷迫挫曩怀，常如中风走。一纪出西蜀，于今向南斗。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。
出门多岐路，命驾无由缘。伏承诸侍郎，顾念犹迍邅。
登幽州台歌
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
"曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
田园乐七首·其一
起草鸣先路，乘槎动要津。王凫聊暂出，萧雉只相驯。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
砧响家家发，樵声个个同。飞霜任青女，赐被隔南宫。
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
"惆怅别离日，裴回歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
绮罗香·红叶
远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。
"大国非不理，小官皆用才。欲行宣城印，住饮洛阳杯。
洒落唯清秋，昏霾一空阔。萧萧紫塞雁，南向欲行列。
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。"
"睹君济时略，使我气填膺。长策竟不用，高才徒见称。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古，东郭老人住青丘。
绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
御街行·秋日怀旧
南游炎海甸，浩荡从此辞。穷途仗神道，世乱轻土宜。
犹卧禅床恋奇响。"
圣祚雄图广，师贞武德虔。雷霆七校发，旌旆五营连。
"君家诚易知，易知复难同。新裁尺一诏，早入明光宫。
相传羽化时，云鹤满峰恋。妇中有高人，相望空长叹。"
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
秘书茂松意，溟涨本末浅。青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。
远行无自苦，内热比何如。正是炎天阔，那堪野馆疏。
白头吟
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
汉驿双旌度，胡沙七骑过。惊蓬连雁起，牧马入云多。
岂能裨栋宇，且欲出门阑。只在丹青笔，凌云也不难。"
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
离别重相逢，偶然岂定期。送子清秋暮，风物长年悲。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"
石宫夏水寒，寒水宜高林。远风吹萝蔓，野客熙清阴。
己亥岁二首·僖宗广明元年
松叶疏开岭，桃花密映津。缣书若有寄，为访许由邻。"
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去，三江多客愁。"
"岑寂双甘树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，
"大雅何寥阔，斯人尚典刑。交期余潦倒，材力尔精灵。
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
竞渡歌
山牖见然灯，竹房闻捣药。愿言舍尘事，所趣非龙蠖。"
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
白发丝难理，新诗锦不如。虽无南去雁，看取北来鱼。"
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。"
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
渔家傲·花底忽闻敲两桨
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
"树密当山径，江深隔寺门。霏霏云气重，闪闪浪花翻。
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。精微入神在毫末，
古陂无茂草，高树有残阳。委弃秋来稻，雕疏采后桑。
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。