采桑子·群芳过后西湖好
"群盗至今日，先朝忝从臣。叹君能恋主，久客羡归秦。
流年看共老，衔酒发中悲。良会应难再，晨鸡自有期。"
"汉相见王陵，扬州事张禹。风帆木兰楫，水国莲花府。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
挥手洒衰泪，仰看八尺躯。内外名家流，风神荡江湖。
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
夜月仍携妓，清风更在林。彩毫挥露色，银烛动花阴。
觉来缨上尘，如洗功德水。"
采桑子·群芳过后西湖好拼音解释:
.qun dao zhi jin ri .xian chao tian cong chen .tan jun neng lian zhu .jiu ke xian gui qin .
liu nian kan gong lao .xian jiu fa zhong bei .liang hui ying nan zai .chen ji zi you qi ..
.han xiang jian wang ling .yang zhou shi zhang yu .feng fan mu lan ji .shui guo lian hua fu .
.jin che deng long ri .bian cao zheng qi qi .jiu hao xun jun chang .xin chou ting gu pi .
hui shou sa shuai lei .yang kan ba chi qu .nei wai ming jia liu .feng shen dang jiang hu .
.feng chai ju wu zhou .tui xian feng sheng you .zhong cheng zi shang ce .ren yong zuo qian chou .
jin jie xi nan jing .chang huai shi jiu quan .he shi yi mao wu .song lao bai yun bian .
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
ye yue reng xie ji .qing feng geng zai lin .cai hao hui lu se .yin zhu dong hua yin .
jue lai ying shang chen .ru xi gong de shui ..
译文及注释
译文
我(wo)(wo)就要到剑外任职路途很遥远，没有家你(ni)再也不能给我寄寒衣。
笔端蕴(yun)涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
幸好的是(shi)，他赠送我一本远古的写(xie)有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
注释
天章：文采。
⑹一寸：指愁肠。还：已经。千万缕：千丝万缕。比喻离恨无穷。
少孤：年少失去父亲。
⑥腔：曲调。
水眄（miàn）兰情：目盼如秋水，情香如兰花。眄，顾盼。一作“水盼兰情”。
③过:意即拜访、探望。
98. 招：招抚。何：疑问代词作宾语，前置。
烟锁秦楼：总谓独居妆楼。秦楼，即凤台，相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
赏析
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字(zi)也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏(yu lou)迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在(ye zai)这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
从诗的艺术手法看，善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜，但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结，而重复只在上句的末一(mo yi)字与下句的第二字那样的修辞方法（姑称之为半顶针修辞），却是并不多见的。其实，接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句，若改(ruo gai)为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”，也完全可以，这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出，不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格，而仍收“蝉联而下，次序分明”（方玉润《诗经原始》）之效，并别具曲折灵动之势，实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞（如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”）连成一片，产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见，颂诗的表现力也相当强。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字(zi)也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏(yu lou)迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
第十二章、十三章以“大风有隧”起兴，先言大风之行，必有其隧；君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不顺于理，则行于污垢之中。次言大风之行，既有其隧；贪人之行，亦必败其类。征之事实，无有或爽。盖厉王此时，用贪人荣夷公为政，荣公好专利，厉王悦之。芮良夫谏不听，反遭忌恨。故诗中有“听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语，就听得进，进行对答，而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人，反以进献忠言的人为狂悖，国家不能不危亡。
每章后四句，则是对上述画面之深层含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在(ye zai)这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的，但到了黄昏来临之际，一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏，炊烟袅袅地升起，灯火温暖地跳动起来，农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏，在大地上出现白天未有的温顺，农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚，这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里，那位妻子的丈夫却犹在远方，她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了，所以她如此怅惘地期待着。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
从诗的艺术手法看，善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜，但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结，而重复只在上句的末一(mo yi)字与下句的第二字那样的修辞方法（姑称之为半顶针修辞），却是并不多见的。其实，接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句，若改(ruo gai)为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”，也完全可以，这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出，不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格，而仍收“蝉联而下，次序分明”（方玉润《诗经原始》）之效，并别具曲折灵动之势，实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞（如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”）连成一片，产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见，颂诗的表现力也相当强。
创作背景
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问，应声而对”的儿子，是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣”（《三国志》）。
卢鸿一( 明代 )
收录诗词 (9676) 首
简 介
卢鸿一 卢鸿一（?一740前后）唐画家、诗人，着名隐士。一名鸿，字浩然，一字颢然，本幽州范阳（今河北涿县东北）人，徙居洛阳，后隐居嵩山（今登封市）。博学，善篆籀，工八分书，能诗。画山水树石，得平远之趣，与王维相当。卢鸿回山后，聚徒五百余人，讲学于草堂之中，成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》，有摹本，图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首，名《嵩山十志》，为描写嵩山十景、歌咏自己的隐逸生活之作。
咏鸳鸯
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。"
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
"心事数茎白发，生涯一片青山。
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，
郑庄公戒饬守臣
"曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。"
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
玉珂光赫奕，朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋，名高谢脁篇。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
"岂悟因罗者，迎霜献紫微。夕阳分素臆，秋色上花衣。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"
元日述怀
才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
"驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。
玉色与人净，珠光临笔垂。协风与之俱，物性皆熙熙。
唿婢取酒壶，续儿诵文选。晚交严明府，矧此数相见。"
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
班秩兼通贵，公侯出异人。玄成负文彩，世业岂沉沦。"
春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，
舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。
怀沙
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
解佩从休沐，承家岂退耕。恭侯有遗躅，何事学泉明。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧。"
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
诗忆伤心处，春深把臂前。南瞻按百越，黄帽待君偏。"
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
"君把一尺诏，南游济沧浪。受恩忘险艰，不道歧路长。
"深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
令弟雄军佐，凡才污省郎。萍漂忍流涕，衰飒近中堂。"
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
"高秋苏病气，白发自能梳。药饵憎加减，门庭闷扫除。
鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐，
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
论诗三十首·其十
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
蓬莱阙下是天家，上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒，春衣夜宿杜陵花。
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
"许国从来彻庙堂，连年不为在疆场。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
菩萨蛮·春闺
新花与旧叶，惟有幽人知。"
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
"鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。
草青青兮春更秋。苦竹林，香枫树，樵子罛师几家住。
"灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
野屋流寒水，山篱带薄云。静应连虎穴，喧已去人群。
思君独步华亭月，旧馆秋阴生绿苔。"
浣溪沙·晚逐香车入凤城
投珠恐见疑，抱玉但垂泣。道在君不举，功成叹何及。
恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽，
"奔峭背赤甲，断崖当白盐。客居愧迁次，春酒渐多添。
六义惊摛藻，三台响掷金。为怜风水外，落羽此漂沉。"
欢言尽佳酌，高兴延秋望。日暮浩歌还，红霞乱青嶂。"
会取干戈利，无令斥候骄。居然双捕虏，自是一嫖姚。
"巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。
"柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
河中之水歌
戏假霜威促山简，须成一醉习池回。"
"青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。
郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，
蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。
"上苑离离莺度，昆明幂幂蒲生。
夜壁冲高斗，寒空驻彩旃。倚弓玄兔月，饮马白狼川。
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。"
"入门花柳暗，知是近臣居。大隐心何远，高风物自疏。
序秩东南远，离忧岁月除。承明期重入，江海意何如。"
飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。
"石城除击柝，铁锁欲开关。鼓角悲荒塞，星河落曙山。
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。