南乡子·端午
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
重林宿雨晦，远岫孤霞明。飞猱相攀牵，白云乱纵横。
花间自欲裴回立，稚子牵衣不许人。"
岚昏声磬早，果熟唤猿迟。未得终高论，明朝更别离。"
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
流水音长在，青霞意不传。独悲形解后，谁听广陵弦。
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。
南乡子·端午拼音解释:
ke qing shu mi fen dang tong .cheng nan ge chui qin tai yue .jiang shang jing qi jin shui feng .
wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
zhong lin su yu hui .yuan xiu gu xia ming .fei nao xiang pan qian .bai yun luan zong heng .
hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
lan hun sheng qing zao .guo shu huan yuan chi .wei de zhong gao lun .ming chao geng bie li ..
.tai he ba jiu nian .xun zhu ji xiao hu .qian shen jiu di di .zhuan shang qing tian qu .
.huo fu cong lai lu bu yao .ou ran ping di shang yan xiao .
qian shan ji xue ning han bi .meng ru feng chen rao yu chuang ..
wei you xiu yi zhou zhu shi .du jiang zhu yu gua xi tai ..
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
qie kun liu jin chi .nan cheng du zhuo yao .wang lin kui run chu .si chui hou sheng tiao .
译文及注释
译文
那是一(yi)位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都(du)有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时(shi)不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比(bi)干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博(bo)。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
传话给(gei)春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
黄莺巢居在密叶(ye)之间，柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡，断桥处有返家的归船。还能有几番春游？赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧，因为等到蔷薇开花时，春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪，掩隐在万绿丛中的西泠桥畔，昔日是何等的热闹喧阗，如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子，如今不知飞向何边？往日风景幽胜的去处，只见处处长满苔藓，荒草掩没了亭台曲栏，就连那些清闲的白鸥，也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿，去重温纵情欢乐的旧梦，只把自家的层层大门紧掩，喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘，我怕见那飞花片片的声音，更怕见那悲切的声声啼鹃。
注释
清圆：清润圆正。
⑤相知：了解我。相，范围副词，在此为“我”之意。
⑸宋玉悲感：战国·楚宋玉作《九辩》，曾以悲秋起兴，抒孤身逆旅之寂寞，发生不逢时之感慨。
(1)备员：凑数。讲读：指侍讲、侍读，官名。
⑵秦原：秦地原野，这里是指长安城周围，即长安。春秋战国时属秦国领地。
（21）穆穆：庄重恭敬貌。
赏析
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏(de xing)花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事(shi)，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明(fen ming)，悉如文句。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪(dong lao)开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏(de xing)花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事(shi)，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
韩诗一般以雄奇见长，但有两种不同作风。一种以奇崛见称，一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔，不事雕饰；行文起承转合分明(fen ming)，悉如文句。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪(dong lao)开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
武衍( 元代 )
收录诗词 (5713) 首
简 介
武衍 武衍，字朝宗，原籍汴梁（今河南开封），南渡后寓临安（今浙江杭州）清湖河。所居有池亭竹木之胜，命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年（一二四一）自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗，以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
山中雪后
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。彤弓随武库，金印逐文房。
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
山居诗所存，不见其全）
十五夜望月寄杜郎中
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
"酒姥溪头桑袅袅，钱塘郭外柳毵毵。
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
"不行门外地，斋戒得清真。长食施来饭，深居锁定身。
明月皎夜光
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
世间纵有应难比，十斛明珠酬未多。"
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
西江月·新秋写兴
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
小雅·小弁
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
卜算子·烟雨幂横塘
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
旅中病客谙尧曲，身贱何由奏九重。"
花张锦织，王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
"江南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
戏问花门酒家翁
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
"阁前竹萧萧，阁下水潺潺。拂簟卷帘坐，清风生其间。
应缘我憔悴，为我哭秋思。"
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
多丽·咏白菊
"海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心，鉴来不辍情逾深。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
寒叶坠清霜，空帘着烬香。生前既无事，何事更悲伤。
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
莲叶
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
"楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。
唯怜吕叟时相伴，同把磻溪旧钓竿。"
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
远作受恩身不易，莫抛书剑近笙歌。"
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。