首页 古诗词 乌江

乌江

清代 / 梁文奎

烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。


乌江拼音解释:

yan zhou cheng wan pu .yu ji jian chun shu .yi dai ming fang zhen .ai yin mo fei chu ..
.cheng bian ren yi xi yang lou .cheng shang yun ning wan gu chou .shan se bu zhi qin yuan fei .
ming suo zha zha xian xian shou .chuang hu liu guang zhi nv xing ..
teng teng zhan gu zheng duo shi .xu xin ming chao nan zhong chi ..
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
chao xi qie mo qing chun shang .sheng shi you lai zai di xiang ..
.you jia shui bu bie .jing luan du nan xun .yuan lu bo tao e .qiong huang yu wu shen .
song shi xin kong jiong ran kai .tian sheng bian shi cheng jia qing .nian chang zhong wei jian shi cai .
ying zhuo han tao yu yan shi .jiu dang jin huai wei po e .chun qian qing xu geng rong yi .
yuan yang xi chi duo qing shen .ri ri shuang shuang rao bang you ..
ti yuan xi zou mu lan chuan .jin cao he nian shen xiang mo .bing wan qing han cui lv yan .
zui hou qing shan ru yi duo .tian zi mo xian dan jia hen .ning sheng xiu chang fan niu ge .
zhong xuan ti jin ping sheng hen .bie chu ying nan kan wu liang ..
qing guo qing cheng bu zai ren .kai ri qi xia ying shi se .luo shi qing di he shang shen .
suo nan liu zhuo shu .shui bu bing tao jun .sang luan shi duo bian .zhui si shi yi chen .

译文及注释

译文
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的(de)入迷而忘记游了。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这(zhe)作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言(yan)词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时(shi)房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿(e)的人。
魂魄归来吧!
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能(neng)忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶(ye),遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两(liang)次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公(gong)了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?

注释
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
21.明:天亮。晦:夜晚。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
15、断不:决不。孤:辜负。
④拟:比,对着。
19 笃:固,局限。时:时令。

赏析

  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉(qing liang)爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情(zhong qing)绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云(yun)以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩(guang cai)夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨(qi ju)音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

梁文奎( 清代 )

收录诗词 (9356)
简 介

梁文奎 梁文奎,东莞(今属广东)人。宁宗开禧元年(一二○五)进士(清雍正《广东通志》卷三一)。今录诗二首。

南歌子·转眄如波眼 / 冯善

"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,


撼庭秋·别来音信千里 / 钱蕙纕

楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


普天乐·咏世 / 刘镗

如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 元德明

更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。


高阳台·落梅 / 李炜

去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,


拔蒲二首 / 曹邺

密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"


酒箴 / 史公奕

"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。


十五从军征 / 吴宝书

麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
"日午离筵到夕阳,明朝秦地与吴乡。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。


咏竹 / 钱豫章

"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
不知天与汉为关。贪生莫作千年计,到了都成一梦闲。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。


行苇 / 赛尔登

却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"鹤信虽然到五湖,烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼,
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。