译文
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
咸平二年八月十五日撰记。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
有时候,我也做梦回(hui)到家乡。
我们两人在盛开的(de)山(shan)花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情(qing),恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带(dai)着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓(tui)败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷(gu)中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
注释
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
29.渊:深水。
5、鬓(bìn)边斜:斜插在两鬓。
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。
(10)离:通"罹",遭遇。