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清平乐·瓜洲渡口

两汉 / 朱思本

无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"


清平乐·瓜洲渡口拼音解释:

wu yin xiang zhu chao tian di .kong xian yan xia de song ying ..
.qiu ban wu tian ji .qing ning wan li guang .shui sheng qin xiao yu .lan cui pu yi shang .
gu bai jin shou zi .shen shan xu shi xiong .chang sheng ru you fen .yuan zhu dao peng ying ..
jiang qu li hun sui bai qi .san tai xing li bai wen xing ..
bu xu geng xiang cang ming wang .chou chang huan qing qia yi nian ..
you zhuo xin shu xing .ti xie geng bu yi .ruo miao xu yu chang .lan yi zai feng chui .
ye he li ku nie .tian long yin jing tan .yin zhi bu sheng li .he zi ci zhong tan ..
wei bao xi you jian li hen .ruan lang cai qu jia liu lang ..
zi zhuo yi pian nuan .shui you xue liu hua .guo shang liu kuo fu .fang huan yu tong cha .
.lao ting sheng ge yi jie chou .zui zhong yin qian he gan zhou .xing zhui chi ling qian shan wai .
qing qi xun ying rui .feng meng xue man lin .qing jun san dou jiu .zui wo bai luo cen .
qin chuan ru hua wei ru si .qu guo huan jia yi wang shi .gong zi wang sun mo lai hao .ling hua duo shi duan chang zhi .
zhi shi yi qian lv .da ren jing bai you .wei wen tao jing jie .duo zai zui xiang you ..

译文及注释

译文
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
不知是谁在窗前种下的(de)(de)芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互(hu)依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说(shuo)服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
  于(yu)是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位(wei)权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生(sheng)对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。

注释
40.朱城:宫城。
34、延陵:名季札,春秋时吴国公子。居于延陵,人称延陵季子。子臧:一名欣时,曹国公子。曹宣公死后,曹人要立子臧为君,子臧拒不接受,离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君,季札引子臧不为曹国君为例,拒不接受。风:风概。指高尚情操。
(4)始基之:开始奠定了基础。
豁(huō攉)裂开。
9曰:说。
149.博:旷野之地。
萃然:聚集的样子。

赏析

  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢(zhuo ne)。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道(shu dao)上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往(wang wang)同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭(zhong ji)礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

朱思本( 两汉 )

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简 介

朱思本 朱思本(1273-?),字本初,号贞一,江西临川(今抚州)人。元代地理学家。生于南宋咸淳九年(1273),祖父以科举入仕,任淮阴县令。父不仕。入元后,家庭开始破落。至元十二年(1275)底,抚州被元军占领。宋亡之痛,笼罩着朱思本一家,长辈们抱着与新皇朝不合作的态度,坚决不仕元。长辈们厌世遁迹、薄视名利的处世心态,对年幼的朱思本产生了极大的影响。朱思本在谢绝了李孟劝他返儒入仕之后,开始了长达10 年之久的考察活动。经过10 年的努力,他终于绘成“长广七尺”的《舆地图》,后刻石于上清之三华院。

宣城送刘副使入秦 / 邵彪

风过渚荷动,露含山桂幽。孤吟不可曙,昨夜共登楼。"
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
"江上悬光海上生,仙舟迢递绕军营。


霜天晓角·晚次东阿 / 赵庆熹

"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
芦洲客雁报春来。"
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。"
去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"


滴滴金·梅 / 张鉴

虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
文字波中去不还,物情初与是非闲。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。


西湖杂咏·春 / 范镇

素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,
沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 释惟政

"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"


泂酌 / 辛宜岷

独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,


拔蒲二首 / 金墀

麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。
旧鬓回应改,遐荒梦易惊。何当理风楫,天外问来程。"
"鸣机札札停金梭,芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗,
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,


永州韦使君新堂记 / 施世骠

河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。
"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。


过华清宫绝句三首·其一 / 王瑛

二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"


晚泊 / 冯修之

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"