译文
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
故乡虽(sui)然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
往日勇猛,如(ru)今何以就流水落花。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡(cai)泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来(lai)解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
一次次想着无罪而生离啊,内心(xin)郁结而更增悲伤。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但(dan)只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
注释
故:缘故,原因。
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
率:率领。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。