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长相思·折花枝

魏晋 / 区怀年

始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。


长相思·折花枝拼音解释:

shi tan qiu ye ling .you kan chun cao wan .ji shu nan fei hong .xiang yi ju xiang xian ..
cong ci shan tou si ren shi .zhang fu xing zhuang lei hen shen .
ci huan liu yi xiang .wu ma zhu zheng fei .bu xian heng yang yan .chun lai qian hou fei ..
dong li zheng qi bu du qian .wen ke yu sheng zhi gui jian .chi hua ge yong si kuang dian .
he nan you qi bing .qing zhuo ju suo liu .qi wei si ke jian .yong zhi guan xing zhou .
luo yang jiu zhai sheng cao lai .du ling xiao xiao song bai ai .zhuang lian chong wang hou ru jian .
ta wu cheng tong gui .han yu shan shang wen ..
xi yuan you feng nu .duo rong jing wu qiang .huo yan qin wan yan .ying ji miu luan huang .
.ban ye bi yun shou .zhong tian su yue liu .kai cheng yao hao ke .zhi jiu shang qing qiu .
yao jian xian da zu .xin nei bao chi zhai .wo yuan cong zhi you .shen bo lian shang ye .
dan xue qu feng chong xing pao .jue jue ru quan na zu shi .jin chan ya ya lan zhu xiang .
qing zhu shi mo diao .bai yun ri you xun .nan fang ben duo du .bei ke heng ju qin .

译文及注释

译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘(gan)甜。于是向滁州人询问泉水的发源地(di),就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们(men)全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名(ming)。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访(fang)问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路(lu)上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
(34)汋约:同“绰约”,柔美。

⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
②些(sā):句末语助词。
14得无:莫非

赏析

  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气(de qi)氛中度过。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非(bing fei)仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  首句(shou ju)“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪(xu)。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

区怀年( 魏晋 )

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简 介

区怀年 区怀年,字叔永。高明人。大相仲子。明熹宗天启元年(一六二一)贡生,任太学考通判。明思宗崇祯九年(一六三六)入都候选,以内艰回籍,后授翰林院孔目。归卧云石,学赤松游,日以赓和撰述为事。着有《玄超堂藏稿》、《击筑吟》诸集。清光绪《高明县志》卷一三有传。

江南逢李龟年 / 苏尚劝

露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。


七日夜女歌·其二 / 梁必强

此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
"浸润成宫蛊,苍黄弄父兵。人情疑始变,天性感还生。


代东武吟 / 张颙

执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。


早春寄王汉阳 / 滕宾

坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"


周颂·小毖 / 龚骞

分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.


霜叶飞·重九 / 余中

悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。


周颂·噫嘻 / 崔澹

涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 赵公硕

人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 赵善傅

醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。


好事近·分手柳花天 / 冯武

坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"