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如梦令·莺嘴啄花红熘

金朝 / 曹戵

"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
思量往事今何在,万里山中一寺门。


如梦令·莺嘴啄花红熘拼音解释:

.jin xu dong xi shui .you you qi lu bo .cai yuan liu bu qu .fang cao ri ying duo .
yuan jin chi zhai lai di ting .jiu fang yu shi jin wu ren ..
jiang jun po liao dan yu zhen .geng ba bing shu zi xi kan ..
you shi yuan bie wu suo xi .sui ling wu di yan yun shao .jin zhen tian si zhui piao piao .
wei you chao xiong bu xiang wang .chun cha wei duan ji qiu yi ..
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .
.he shi li huai ru meng pin .pin ju ji mo si wu lin .shi yin yun xian nan cheng lv .
gu fu na zhi sheng yu en .mo ling tai shou chi zhu fan .xuan gu yi ming lu que xuan .
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .

译文及注释

译文
听说庞德公曾到这里,入山采药一(yi)去未回还。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音(yin)。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人(ren)治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
其一:
  太阳每天由东到西运行,时间(jian)日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无(wu)缘(yuan)无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意(yi)思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防(fang)提防。”
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。

注释
⑦犹,仍然。
⑶为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。
⑹天上哀:哀一作“鸣”。
⑿辉:光辉。
1、系:拴住。
⑶鼍(tuó):一种鳄。
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。

赏析

  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公(gong)亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话(hua)”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当(dang)兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风(feng),吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原(yuan)的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  次二句:“丘陵尽(jin)乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  文章内容共分四段。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

曹戵( 金朝 )

收录诗词 (7128)
简 介

曹戵 其人曾到洪洞、商山、洞庭湖等地,馀皆不详。《全唐诗逸》收诗5联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

博浪沙 / 浑大渊献

珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。


九思 / 马佳俭

回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"


吊屈原赋 / 巫巳

"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。


烝民 / 澹台金磊

玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。


柳枝词 / 诸葛雁丝

"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。


葛屦 / 闻人子凡

"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。


将母 / 芙沛

"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 宗寄真

高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 那拉佑运

鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"


清平乐·将愁不去 / 公羊春东

可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,