首页 古诗词 玉京秋·烟水阔

玉京秋·烟水阔

两汉 / 汪承庆

不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


玉京秋·烟水阔拼音解释:

bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
.fang de lun xin you bie li .an ran jiang shang bu chi chi .bu kan hui shou qi qu lu .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
.tai ping shi jie wu ren kan .xue ren xian feng man xia chen ...jian ..

译文及注释

译文
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人(ren)的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了(liao)别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这(zhe)些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什(shi)么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多(duo)人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
可惜心里还没有学会主动(dong)抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。

注释
⑾虡(jù):悬钟的木架。业:装在虡上的横板。枞(cōng):崇牙,即虡上的载钉,用以悬钟。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
⑵迁客:指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪,也属“迁客”之列。相看:一作“相逢”。
172.有狄:有易。

赏析

  其二
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己(ji)沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古(zuo gu)诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定(nong ding)谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极(reng ji)力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸(dang yi)。上是客,下是主。”
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕(lv lv);鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

汪承庆( 两汉 )

收录诗词 (9996)
简 介

汪承庆 汪承庆,字稚泉,镇洋人。咸丰戊午副贡,官国子监博士。有《墨寿阁诗集》。

江城子·中秋早雨晚晴 / 富察瑞琴

待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。


小雅·苕之华 / 位丙戌

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"


金陵图 / 公冶建伟

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"


董行成 / 轩辕光旭

"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
方验嘉遁客,永贞天壤同。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 鲜于西西

谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


细雨 / 党听南

昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
翻使年年不衰老。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 公叔寄翠

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
何如卑贱一书生。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,


庸医治驼 / 磨庚

"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
他必来相讨。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


卜算子·见也如何暮 / 令狐明

水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
何山最好望,须上萧然岭。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


周颂·雝 / 万俟金

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。