首页 古诗词 谢公亭·盖谢脁范云之所游

谢公亭·盖谢脁范云之所游

南北朝 / 余光庭

"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。


谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:

.lv huai yin chang lu .jun ma chui qing si .zhu shi ye cheng ming .pian pian jiang you qi .
.quan shen bu yan ming .suo shang dao jia liu .dai ci yuan nan chu .sui ling si bei you .
.wu di dong shan shi .xin shang yi he yuan .ri gao you zi wo .zhong dong shi neng fan .
chun jiang lian ju you .wan jing mei gu pu .mo mo hua sheng zhu .ting ting yun guo hu .
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
guang che she ju liang .tai bai shou guang mang .bian li jing xian dao .xin shu xing ji gang .
cong huan wen ku jie .ying wu tui gao yi .bao feng bu zi zi .qing jia gong ren fei .
long men wu jiu chang .wu lao you yi die .e hou bing yi shou .men zhi ji he jie .
he zhuan qi hua tai .zhe cao cheng yu jie .tian ji nong bai yu .wang mu chui xuan fa .
.zhi dun chu qiu dao .shen gong xiao mai shan .he ru shi yan qu .zi ru hu ting jian .
.ling di zuo xuan cheng .zeng yu qin xi he .wei yan tian ya xue .hu xiang chuang qian luo .
chuo zhao gu ya kou .men luo chun jing chi .ou yin hui zhou ci .ning yu qian shan qi .
zhuang shi huai yuan lue .zhi cun jie shi fen .zhou su you bu gu .qi gui an ken fen .
.ye se dai han yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .

译文及注释

译文
夕阳渐渐地失去(qu)了(liao)光泽,从西边落下。
我们(men)的(de)君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来(lai),但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在(zai)《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎(zen)样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未(wei)然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
夺人鲜肉,为人所伤?
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔(lang)归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。

注释
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
〔23〕浔阳江:据考究,为流经浔阳城中的湓水,即今九江市中的龙开河(97年被人工填埋),经湓浦口注入长江。瑟瑟:形容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
⑸黄犊(dú):小牛。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。
汝:你。

赏析

  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能(neng)清晰地(xi di)听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但(bu dan)深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时(shi)纵无章法,而章法已在其中矣。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人(yu ren),皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

余光庭( 南北朝 )

收录诗词 (1427)
简 介

余光庭 福州罗源人,字朝美。初以胄监及第,因兄校文,避嫌黜落榜。徽宗大观三年以漕荐入试复中第。历官光禄寺丞,知南阳、邓州。金兵陷城,不屈而死。

得胜乐·夏 / 释晓莹

美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
左右寂无言,相看共垂泪。"
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"


侧犯·咏芍药 / 孙绍远

入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
韬精殊豹隐,炼骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。


微雨夜行 / 彭奭

前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
何能待岁晏,携手当此时。"
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。


蝴蝶 / 梁份

苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
莫嫁如兄夫。"
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
应得池塘生春草。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 陈宏谋

测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"


咏萤火诗 / 杨成

按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。


浣溪沙·端午 / 徐光美

"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。


减字木兰花·相逢不语 / 方孝能

妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
始信古人言,苦节不可贞。"
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 陈尧咨

当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"


池上 / 王仲雄

无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"