听流人水调子
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
听流人水调子拼音解释:
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .
.ba que er nv xi .fang ta hua mu sheng ...han shi ..
hua yang dong fu nian guang yong .mo xiang xian xiang ni zhu liu ..
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
ci shi zu ge guan shan yuan .yue man jiang lou lei man jin ..
chang wu ji .yong xiang sui .pan xiao li jin que .nong ying xia yao chi .
zuo wen xian yang bai .sha lu jing ru sao .ji shi ruo qiu shan .liu xue zhang feng gao .
.wei feng yu yan yi chun se .qi shui qing ling zeng mu chou .
译文及注释
译文
能够(gou)写出江南肠断的好句，如今只(zhi)剩下了贺方回。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
千问万问，总不肯说出自己姓名(ming)，
为何(he)伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都(du)——长安。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
起坐(zuo)弹鸣琴。起床(chuang)坐着弹琴。
注释
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
⑤戚姬髡（kūn）剪入舂（chōnɡ）市：汉高祖刘邦时，戚夫人得宠，高祖驾崩以后，吕后成为皇太后，用残酷的手段整治戚夫人，挖去她的双眼，放入脏臭的猪圈中。
[59]夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
(39)众人：一般人。匹：配，比。
空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。
⑤鸾车，神仙所乘之车。
（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
赏析
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄(wu xiong)姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于(yi yu)群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事，暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功，歌颂了这场战争的正义性。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅(bu jin)是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击(wan ji)退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
一开头，作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性，揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊，即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去，也无济于事。接着又用“天意难明”四字，矛头直指最高统治者。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇，抒写了诗人的悲伤。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
这首诗表现形式上的特点，是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样，把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上，也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里，被访的友人压根儿没有露面，他的别墅是什么样子也没有直接描写，诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止，然而，就从这个自然而优美的村野风光中，也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致，更耐人寻味。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄(wu xiong)姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于(yi yu)群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事，暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功，歌颂了这场战争的正义性。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅(bu jin)是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击(wan ji)退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
一开头，作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻，暗示当时的科举考试的虚伪性，揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊，即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去，也无济于事。接着又用“天意难明”四字，矛头直指最高统治者。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
从读者心理看，李白这样称许友人的才情，接下来该从这个角度生发开去。可是，“粉图珍裘五云色”再另起一头，诗人不再谈诗论文，却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句，原来是铺垫。五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。以下一大段，大笔挥洒，对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句，写裘之色彩斑烂，华美无比，所以断定出自神女之手，是一件神物。这在文意上成一小顿。之后，又回到裘本身，写云裘上的美丽的图案，图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图，精微的工艺，显然非一朝一夕所能完成，因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制，已是高贵无比，而以神女之巧，方几年完成，又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大，也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇，抒写了诗人的悲伤。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
曾允元( 宋代 )
收录诗词 (2432) 首
简 介
曾允元 曾允元字舜卿，号鸥江，元江西太和人，生平不详。曾允元，宋代词人，名作《水龙吟》流传很广；《词综》卷二八谓其字舜卿，疑将曾揆之字误作允元之字。《元草堂诗馀》卷中入选其词4首，《全宋词》据以录入。
周颂·闵予小子
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
临江仙·清明前一日种海棠
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
三部乐·商调梅雪
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
读罢向空笑，疑君在我前。长吟字不灭，怀袖且三年。"
"我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
破阵子·春景
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
"寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
秋山城北面，古治郡东边。江上舟中月，遥思李郭仙。"
念奴娇·春雪咏兰
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
"江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
"道德吾君重，含贞本去华。因知炼神骨，何必在烟霞。
戏题牡丹
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
但恐河汉没，回车首路岐。"
见《吟窗杂录》）
刘公领舟楫，汴水扬波澜。万里江海通，九州天地宽。
兴缘芳草积，情向远峰多。别日归吴地，停桡更一过。"
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
"世业传珪组，江城佐股肱。高斋征学问，虚薄滥先登。
干旄
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
既与丘迟梦，深知卓氏功。还乡将制服，从此表亨通。"
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
"瑶瑟多哀怨，朱弦且莫听。扁舟三楚客，丛竹二妃灵。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
愿闻开士说，庶以心相应。"
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
采桑子·塞上咏雪花
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
秋日偶成
回看池馆春休也，又是迢迢看画图。"
髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵着身。
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。
"南宫初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
上有颜如玉，高情世无俦。轻裾含碧烟，窈窕似云浮。