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茶瓶儿·去年相逢深院宇

宋代 / 张世浚

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


茶瓶儿·去年相逢深院宇拼音解释:

xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
an zhi qi shi nian .yi chao zhi zong bo .yan ru ji qing feng .xing ran kai wo huai .
xiu yun hong fen shi hua tai .zao jia shuang luan chao yu jing .
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .

译文及注释

译文
二月已经过去三月来(lai)到,渐渐老去的人遇到春(chun)天还能有几次?
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问(wen)的深情。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地(di)。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
早晨起来看(kan)见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
夺人鲜肉,为人所伤?
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中(zhong)鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”

注释
7.推:推究。物理:事物的道理。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
108.交:合力。吞:消灭。揆:计谋。后两句的意思是说,像羿那样能射穿七层革的人,怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢?
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
10、柔廉颇:廉颇,赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大,拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服,打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重,多次避让廉颇。廉颇受到感动,负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔:忍让。退让的意思。

赏析

作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  唐代(tang dai)边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙(shi long)跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科(ke)!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官(chao guan),写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

张世浚( 宋代 )

收录诗词 (9742)
简 介

张世浚 张世浚,字明远,一字哲甫,湘潭人。有《观澜堂集》。

对雪 / 钟离北

"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


南乡子·渌水带青潮 / 洪平筠

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。


河传·秋光满目 / 咎辛未

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 劳忆之

古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 员夏蝶

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
焦湖百里,一任作獭。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。


夜宴谣 / 华忆青

荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"


书愤五首·其一 / 步冬卉

疑是大谢小谢李白来。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,


点绛唇·感兴 / 布英杰

"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"


昭君怨·送别 / 东门洪飞

"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


江南曲 / 东门国成

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。