首页 古诗词 零陵春望

零陵春望

元代 / 去奢

怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。


零陵春望拼音解释:

nu qi bo yu he .yin keng tu keng hong .ci du zi zhou gong .wen zhang ji ming sheng .
.gai yi bu gai jing .ci shi jing gua ci .jing gong mo guai jing .shuo wo cheng han chi .
xue shuang zi zi shi .cao mu dang geng xin .yan dong bu su sha .he yi jian yang chun ..
you de an qian qin li bai .da luo tian jue yu han feng ..
qiu bai xian hong si .shui xiang lian zi qi .wan ling ge ge xiu .lv ci juan yin ni ..
.ji jing bu ji hua .ai zi die nie ju .ke yin zhuo qing quan .ji shi wu ming shu .
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..
.you you han tian yun .bu yuan ru fei chen .xian da shi qi suo .chen piao tong zhong ren .
.zan yu fan ju fu ping qian .yin guo san bei que wang ran .
bing sheng fei xuan jie .dui jing fang gan ji .zi cong ying wang luo .mei shi wen gui ce .
.xiang men cai zi gao yang zu .xue sheng qing zi wu pin guan .jian yuan guo shi rong di e .
qi qi tian di qiu .lin lin jun ma ling .yi chen shi yi fei .wu se ji si jing .
qie yan bu jiu ru hua hong .ye can gao bi heng chang he .he shang wu liang kong bai bo .
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
bie yin gu yi xing .li you zhuang nan xiao .wen qing sui wu di .ru gui bu gan jiao .

译文及注释

译文
桐琴象理解我的(de)心思一样,为我发出悲凉的乡音。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
王山人(ren)剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
卫青不败是由于天神辅助,李广无(wu)功却缘于命运不济。
如(ru)今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  现(xian)在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家(jia)愿望久(jiu)成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒(huang)凉不可怕,越是如此越想家。

注释
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”
就:本义为“接近”此指“得到”。
43.所以:用来……的。
⒂梅福:西汉末隐者。曾任南昌县尉,数次上书言事。后弃家隐遁,传说后来修道成仙而去。
爽:清爽,凉爽。
14.将命:奉命。适:往。

赏析

  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路(lu)。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切(yi qie)细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样(na yang)偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之(jie zhi)会”(叶燮《原诗》)罢了。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周(hu zhou)朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

去奢( 元代 )

收录诗词 (9852)
简 介

去奢 僧人。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

逢入京使 / 侯瑾

静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨,忆递花枝助酒狂。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。


西江月·问讯湖边春色 / 颜元

山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。


无题 / 程祁

卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,


乞巧 / 白圻

麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"


满庭芳·汉上繁华 / 张冠卿

有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。


阳春曲·闺怨 / 高元矩

鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。


赠头陀师 / 侯夫人

漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。


答陆澧 / 毕慧

营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。


饮酒·十八 / 赵友同

朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。


长相思·南高峰 / 阿桂

讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。