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梦后寄欧阳永叔

两汉 / 蒙曾暄

"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
密树风烟积,回塘荷芰新。雨霁虹桥晚,花落凤台春。
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
西流入羌郡,东下向秦川。征客重回首,肝肠空自怜。"


梦后寄欧阳永叔拼音解释:

.yuan shui zhong wu lu .shan a ruo you ren .qu yang xian dong shi .zou tu yu tou jin .
lai su zhu sheng de .ru zu nai cheng gan .zheng shi chun feng bei .ren lao yong xi jian .
gao xing yao chang shou .bei qi ge jin chen .long sha ji ci di .jiu su zuo wei lin ..
.yue chu ying zeng cheng .gu yuan shang tai qing .jun wang chun ai xie .zhen xi liang feng sheng .
xie dui gan quan lu .cang cang mao ling shu .gao tai si wang tong .
.jun bu jian wen jia yu jing tai .ti xie bao wo jiu zhong lai .
fen hen ling luo chou hong qian .chuan tou zhe ou si an qian .ou gen lian zi xiang liu lian .
gao yin zhou wen le .fen ge han wu cai .bu chou ming yue jin .zi you ye zhu lai ..
feng tai you qing qu .ci qu he ren chui .dan chun jian yu chi .miao xiang ru yun ya .
mi shu feng yan ji .hui tang he ji xin .yu ji hong qiao wan .hua luo feng tai chun .
wan li ti bing lu .san nian bao mu ci .jian mai long shou rang .shi wo hu si bei .
yan xing yao shang yue .chong sheng jiong ying qiu .ming ri he liang shang .shui yu lun xian zhou ..
xi liu ru qiang jun .dong xia xiang qin chuan .zheng ke zhong hui shou .gan chang kong zi lian ..

译文及注释

译文
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
春天到来时草阁的(de)梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当(dang)年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
摆脱尘劳事(shi)不寻常,须下力气大干一场。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游(you)子的羁愁,这(zhe)就是后来杜甫所说(shuo)的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留(liu)在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石(shi)块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。

注释
⑾任:担当
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。

赏析

  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静(guan jing)止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人(ci ren)及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必(xie bi)然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了(fu liao):“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作(biao zuo),而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

蒙曾暄( 两汉 )

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简 介

蒙曾暄 蒙曾暄,封川(今广东封开县)人。明思宗崇祯间贡生。事见清道光《封川县志》卷二一。

金陵怀古 / 环戊子

风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
毫翰风期阻,荆衡云路深。鹏飞俱望昔,蠖屈共悲今。
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,
人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。


卜算子·竹里一枝梅 / 公羊新利

谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
眇眇天海途,悠悠吴江岛。但恐不出门,出门无远道。
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。
月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"


国风·秦风·驷驖 / 妻玉环

信知本际空,徒挂生灭想。"
四运相终始,万形纷代续。适临青草湖,再变黄莺曲。
送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。
"重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
灵心倏已应,甘液幸而飞。闭阁且无责,随车安敢希。
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
归来谢天子,何如马上翁。"


倪庄中秋 / 折迎凡

省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
"银河半倚凤凰台,玉酒相传鹦鹉杯。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
暮烽玄菟急,秋草紫骝肥。未奉君王诏,高槐昼掩扉。"
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"


题许道宁画 / 斌博

冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"
丰树连黄叶,函关入紫云。圣图恢宇县,歌赋小横汾。"


咏儋耳二首 / 宗政鹏志

涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。


秋日行村路 / 粟辛亥

远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。


/ 党志福

含情傲慰心目,何可一日无此君。"
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。
"驱车越陕郊,北顾临大河。隔河望乡邑,秋风水增波。
"去年寒食洞庭波,今年寒食襄阳路。
思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 申屠丙午

笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
散彩萦虚牖,飘花绕洞房。下帷如不倦,当解惜馀光。"
石明如挂镜,苔分似列钱。暂策为龙杖,何处得神仙。"
杨柳青青宛地垂,桃红李白花参差。花参差,柳堪结,
金鞍宝铰精神出,笛倚新翻水调歌。"
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。


醉留东野 / 申屠甲子

万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。