首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

元代 / 赵密夫

"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

.shi li shan cun dao .qian feng li shu lin .shuang nong zhu zhi ya .sui wan di hua shen .
.ji han wei chen lv .wei lin ji shang tai .yun xian qi yao qi .yu fu jiu men lai .
yao you si yue ming zhi li .han er qian shi zhen fen you .ji du ji shu bai yan bei .
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
.mo mo jiu jing yuan .chi chi gui lu she .can nian bang shui guo .luo ri dui chun hua .
cai shi juan ba she .zai bi shang ke ji .gao ge ji yu zhou .fan bai shen shi zhui ..
.ji lv zhi jiao tai .yan liu jian su qing .shuai yan liao zi shen .xiao li zui xiang qing .
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
shui neng jia ci di .zhong lao ke zi quan .cao tang bei yan dong .ji feng xuan hu qian .
que xia ming gong ru jiu shi .wan li chu huai yin shou gui .xiang jiang guo jin ling hua fei .
wu yue shan yu re .san feng huo yun zheng .ce wen qiao ren yan .shen gu you ji bing .
.po zhu xiang jiang pen .neng ming ji ri wen .sun qi xin ci shi .hu jian jiu jiang jun .
shi jing tong you po .qin tai yin jiang chun .song zhong wei fen tu .jie ai du jing zhen .
huang yu wei yang ji .shi dao cang hai tou .hu jian hai men shan .si zuo wang hai lou .
she ji jing lun di .feng yun ji hui qi .xue liu fen zai yan .ti sa luan jiao yi .
shuo feng hu zhen dang .zuo ye han jiang ti .you zi yi si gui .ba qin shang jie xie .
dong xing ying zan bie .bei wang ku xiao hun .lin lin bei qiu yi .fei jun shui yu lun ..
bing ge jun chen yi .can yu de ze si .yang biao jing zhu ru .ba jian bo nian shuai .

译文及注释

译文
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了(liao)(liao)三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告(gao)说:
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重(zhong)任。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映(ying)一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
将水榭亭台登临。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让(rang)路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
四十年来,甘守贫困度残生,
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物(wu),霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。

注释
91.霠曀(yin2 yi4银义):霠,乌云蔽日;曀,阴风刮起。
⑶龙须:属灯心草科,茎可织席。这里指草席。
(4)致身:出仕做官
52.紫阁峰:终南山峰名,在今陕西户县东南。阴:山之北、水之南,称阴。渼(měi)陂(bēi):水名,在今陕西户县西,唐时风景名胜之地。陂,池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南,陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
(2)宝刀:吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到,秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
149、希世:迎合世俗。

赏析

  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  在抒情(qing)方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切(yi qie)自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
第四首
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中(shi zhong),这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不(reng bu)忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  《《登幽州台歌》陈子昂(ang) 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西(jiu xi)归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表(zhong biao)明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

赵密夫( 元代 )

收录诗词 (3271)
简 介

赵密夫 赵密夫,号竹溪,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清干隆《福建通志》卷三五)。

出城寄权璩杨敬之 / 陈宋辅

相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 陈启佑

子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 姚柬之

"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。


国风·郑风·羔裘 / 何行

"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
问君今年三十几,能使香名满人耳。


黄家洞 / 姚祜

穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"


双双燕·小桃谢后 / 田昼

思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 徐步瀛

"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 晏知止

春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。


宿甘露寺僧舍 / 黄端伯

数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
敢正亡王,永为世箴。"
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"


蝶恋花·和漱玉词 / 范洁

舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。