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牡丹花

清代 / 杨宛

静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"


牡丹花拼音解释:

jing zhe xin duo miao .xian sheng yi jue lun .cao shu he tai ku .shi xing bu wu shen .
kai juan cheng kan jie .han hao si ku chou .wu yin da qing yi .xi wang ri you you ..
fu sheng guo he mu .lao qu xian jie tui .tao ling he zu lu .peng ze gui yi chi .
.xian liang gui sheng zu .wu jiu jin zhi ming .xu shu gao jiao you .liu lao chu wai sheng .
wo xin yu rang ren .qi you ru yu rong .rang ren yi qi xin .ying wei wo guan ying .
feng lian xi ji dong .yue guo bei ting han .gu lao si fei jiang .he shi yi zhu tan .
ri luo qing long jian shui zhong .gu wo lao fei ti zhu ke .zhi jun cai shi ji chuan gong .
ci sheng bu fu wei nian shao .jin ri cong ta nong lao ren ..
lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..
.ji hui zou shi jian zhang gong .sheng zhu pian zhi han jiang gong .shen zhuo zi yi qu que xia .
.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
mu qiong qiong xi qing gan .pei sui xiang xi ye wen .su su xi yin yin .
xuan yun mo mo xi .han ying yu guang .lei wo sheng de xi .pu bei wu fang ..
fu yao bu ru du zi mian .cong ta geng jia yi shao nian ..

译文及注释

译文
岁(sui)月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
  汉末(mo)王朝权力失控,董卓专权乱了纲(gang)常朝政。他(ta)一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发(fa)动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性(xing)命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举(ju)起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
了不牵挂悠闲一身,
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋(lin)漓痛快饮(yin)尽手中杯!
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。

注释
⑤丝雨:细雨。
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
11.舆:车子。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
(71)逴:远。绝垠:指天边。寒门:北极之山。

赏析

桂花概括
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其(jiang qi)写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写(huo xie)及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说(bu shuo)徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友(peng you)在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  这首诗的可取之处有三:
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

杨宛( 清代 )

收录诗词 (5281)
简 介

杨宛 明末人,字宛淑。南京妓女。能诗,善草书。吴兴茅生重其才,纳之。生卒后,投国戚田宏遇。宏遇死,还南京,为盗所杀。有《钟山献征续集》。

黄冈竹楼记 / 黄石公

已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。


赠王粲诗 / 杨彝

春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,


蝶恋花·百种相思千种恨 / 卢群玉

直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。


行路难·其二 / 张徽

鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。


游洞庭湖五首·其二 / 张及

"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
应怜寒女独无衣。"
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。


除夜 / 叶泮英

杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。


北人食菱 / 章纶

跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
二章四韵十八句)
由六合兮,英华沨沨.
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。


小雅·四牡 / 高攀龙

"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"


三字令·春欲尽 / 汪继燝

"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。


南歌子·荷盖倾新绿 / 陈学洙

设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,