蟾宫曲·问人间谁是英雄
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
"自言因病学休粮，本意非求不死方。徒有至人传道术，
"睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
"南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
孤峰未得深归去，名画偏求水墨山。"
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
言动挥毫疾，雍容执簿专。寿山晴叆叇，颢气暖连延。
蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:
cai dao gu cun yu xue shi .zhuo wo yi shang nan ban xi .xuan qiu liang shi mo gong chui .
.zi yan yin bing xue xiu liang .ben yi fei qiu bu si fang .tu you zhi ren chuan dao shu .
.shui jue han lu jiu ban xiao .ke qing xiang meng liang yao yao .
xiao yuan hua nuan die chu fei .pen xiang rui shou jin san chi .wu xue jia ren yu yi wei .
.lan si ping feng cao si yin .cao bian shi kuai jin hua lin .shan zhong zai xiang tao hong jing .
ye bang qin deng ying .chun qin za lu sheng .kai tu jian yi ji .si shang shi qiao xing ..
.nan lin jiu shu ai xiang zhao .zhan jia qing lai lv man piao .
gu feng wei de shen gui qu .ming hua pian qiu shui mo shan ..
qi shui cang sheng mo xiang xian .zao kan gui qu zhang si lun ..
yan dong hui hao ji .yong rong zhi bu zhuan .shou shan qing ai dai .hao qi nuan lian yan .
译文及注释
译文
希望皇上远的效法(fa)圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣(chen)每隔三天或五天，进来问(wen)一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里(li)会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
今日的我(wo)在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
并州（今山西太(tai)原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐(lu)山上的茅庐。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译(yi)），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳(yang)西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
注释
233. 许诺：答应。
⑤输力：尽力。
92. 于是：承接连词，相当于现代汉语的“于是”。
（8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。
（13）掎：拉住，拖住。
14）少顷：一会儿。
7.域中：指天地之间。
赏析
第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”；重复敲打的更鼓报过二更，明日公务在身，虽书兴犹浓，而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬，声声到耳；秋夜深更，情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书，一杯山药煮成的薯粥，却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥”等句，更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡，但意境不薄。
明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差，但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话：“子余庆官至司门郎。越王侗称制，为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官，听说隋帝杨广被勒死，便在自己控制下的洛阳称起了皇帝，还自改国号为“皇泰”，结果还不满一年，便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢，就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”，其出路和运程可想而知。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王(jun wang)的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字(er zi)，写出了菊(liao ju)花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商(shang shang)贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差，但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话：“子余庆官至司门郎。越王侗称制，为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官，听说隋帝杨广被勒死，便在自己控制下的洛阳称起了皇帝，还自改国号为“皇泰”，结果还不满一年，便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢，就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”，其出路和运程可想而知。
更加难得的是，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位，多角度，有声有色的描写了佳人的气质，外貌和仪态，还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重，别觉舞腰轻”，因为君王(jun wang)的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈，显然注入了作者自己的思想和情感，也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子，但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照？故而，这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》，文面上是述李夫人独立倾城之美，实则也有顾影自怜之意，全可作作者的自画像来读。
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字(er zi)，写出了菊(liao ju)花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
【其八】 这首诗的大意是：回忆当年长安都市上商(shang shang)贾云集，有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过，至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里，尚存疑问。 诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中，常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”（《秋兴八首·其一》）中的巫山是指夔州的山，巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫：杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处，尚无一致、准确的说法，所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
孔绍安( 五代 )
收录诗词 (4135) 首
简 介
孔绍安 孔绍安（约577-622），字不详，越州山阴人，孔奂长子，孔子三十三代孙。生于陈宣帝太建九年，约卒于唐高祖武德中年，约四十六岁。少于兄绍新俱以文词知名。年十三，陈亡入隋，徙居京兆鄂县，闭门读书，诵古文集数十万言。外兄虞世南异之。与词人孙万寿为忘年之好，时人称为“孙、孔”。大业末，为监察御史。李渊讨贼河东，绍安为监军。李渊受禅，绍安自洛阳间行来奔，拜内史舍人，赐赍甚厚。尝因侍宴应诏咏石榴诗云：“只为时来晚，开花不及春”。为人称诵。寻诏撰梁史，未就而卒。绍安着有文集五十卷，（旧唐书志作三卷，本传作五卷。此从新唐书志）传于世。
满庭芳·小阁藏春
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
銮舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥，主父卧兮漳水，
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
听我吟诗供我酒，不曾穿得判斋钱。"
"吹台高倚圃田东，此去轺车事不同。珠履旧参萧相国，
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
忆江上吴处士
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
汉寿城春望
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
"白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。"
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
蓝田溪与渔者宿
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
宿清溪主人
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
"无论南北与西东，名利牵人处处同。枕上事仍多马上，
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
佳人
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
"晓鼓冬冬星汉微，佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路，
虞美人·碧桃天上栽和露
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
鹊桥仙·华灯纵博
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
"寇骑满鸡田，都护欲临边。青泥方绝漠，怀剑始辞燕。
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
"睡起褰帘日出时，今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感，
谒金门·美人浴
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
"四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。
宫阙飞灰烬，嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧，沾洒望銮舆。"
"牛斗文星落，知是先生死。湖上闻哭声，门前见弹指。
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
"冯家旧宅闭柴关，修竹犹存潏水湾。