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庆清朝·榴花

两汉 / 金玉冈

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


庆清朝·榴花拼音解释:

.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
pan gui liu qing yue .zheng wen dai shi xing .chun jiao hui si mu .yao shi gu lin qing ..
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .

译文及注释

译文
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观(guan)看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香(xiang)亭北君王贵妃双依栏杆。
猪肉酱和略带苦(ku)味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
不要忧愁(chou)自己写的愁苦之诗会(hui)成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜(gui),找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
只要在泰山日(ri)观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁(ning)。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
可是时运不佳,长期漂(piao)泊五湖四海。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。

注释
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。
〔25〕内庭:即内廷,宫廷之内。隆庆四年(1570),归有光任南京太侍寺丞,留京执掌内阁制敕房,纂修《世宗实录》,因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
报人:向人报仇。
(51)居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。
居有顷,过了不久。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。

赏析

  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝(jin xiao)。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣(jiu lv)乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从(lun cong)昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作(er zuo)者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的(ye de)决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵(yun)。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

金玉冈( 两汉 )

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简 介

金玉冈 清直隶天津人,字西昆,号芥舟。布衣。所居杞园植有黄竹,自号黄竹老人。工山水,好游,所至以鬻画自给。有《黄竹山房诗钞》。

鹦鹉灭火 / 贵成

我羡磷磷水中石。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
汝虽打草,吾已惊蛇。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 法藏

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


红窗月·燕归花谢 / 陈培脉

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


穆陵关北逢人归渔阳 / 朱埴

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
只将葑菲贺阶墀。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。


留春令·咏梅花 / 吴则礼

猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。


妾薄命 / 邱象随

"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"


临江仙·忆旧 / 黄祁

绣帘斜卷千条入。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


/ 郑潜

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


八阵图 / 赵汝回

访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 释惟久

"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。