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北门

宋代 / 雍有容

"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。


北门拼音解释:

.yi zhu jin ran mi .shu mu bi xian shu .bi shu lin xi zuo .he fang zhi diao yu .
.wang fu deng chao hou .ba xiang dian jun xin .jiang fen ru xia lu .shan jian cai bian ren .
yuan jing liu seng su .lou kong fang ji gui .shuai can qiang huan yan .ci shi jiu zhi fei ..
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
yi ye bao qiu gui shu nan .chu nong ou si qian yu duan .you jing ji su jian reng can .
bi shi zeng bian xing .jiu nan si xian shen .he chu xiang qi su .xian yang jiu shi chun ..
.deng tang ke di yu tang yin .wang ri chu sheng yi gu lin .jiao shi ye mian yin huo leng .
du cheng zan chu ji jing xun .han rong huang qi wei bu ke .yao fang chao you zuo wai chen .
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..
.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
he ban lin chi li .ren fu xia qi xing .jiao chuang chun duan jiu .na de you xin qing ..
jia ling shui chu zhang .yan ling hao ji xue .bu fang gao tang yun .que jie song yu shuo .

译文及注释

译文
  五帝时候的礼(li)仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚(fa)难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什(shi)么改(gai)变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家(jia)置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  乐工为季札歌唱《小雅(ya)》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢(huan)乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船(chuan)才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。

注释
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
⑾若:如同.好像是.
甚:很。

赏析

  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  此诗与《蜀道(shu dao)难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱(rao li)欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅(te mei)力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春(cheng chun)”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

雍有容( 宋代 )

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简 介

雍有容 雍有容(一一二六~?),字德裕,盘石(今四川资中)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年二十三(《绍兴十八年题名录》)。孝宗淳熙八年(一一八一)于知汉州任因事放罢(《宋会要辑稿》职官七二之三一)。今录诗二首。

康衢谣 / 毛沧洲

解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。


谒金门·秋感 / 樊甫

"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"


灵隐寺月夜 / 孙叔向

一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。


虞美人·梳楼 / 曹耀珩

定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。


虞美人·曲阑深处重相见 / 吴安谦

明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。


天保 / 金婉

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。


咏怀古迹五首·其二 / 曾廷枚

"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。


新秋夜寄诸弟 / 朱毓文

罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 吴天鹏

身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"


渔家傲·秋思 / 李时可

"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云: