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清平调·其一

金朝 / 陈节

蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。


清平调·其一拼音解释:

cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
yi yu juan ran zhi .miu ru duo shi chao .ren qi you bi gang .rong shen gua peng cao .
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
jiu li fei nan dao .yu huan bu ke zhui .shu yi xing shan lao .cao bang jing an shuai .
he ru lian chi shui bian li .fei shang yun song qi wen zhi ..
.chao yi jie fa luo .mu yi jie fa luo .luo jin cheng ke jie .jin lai yi bu e .
liao dao can xiang shi .ping sheng po zi qi .ming gong jiang you wen .lin xia shi ling gui ..
hua wei kai shi zhi yi chou .an zhu zui huan xun lv jiu .qian tian shui xing zhuo hong lou .
lan ruo cong ran huo .yin yu ye de shuang .yan zhi han lian xiao .su he yi yi xiang .
gong xiao lan yu yi cheng shi .ri chi yi yi xiang dong du ..
wu yue sheng xie wu fa yong .mo jiao tou ru guan xian zhong .
zuo you hu shan qu .xing wu feng lang you .shi ning fang jie lan .qin bu fei cheng liu .
.liao luo ye bei pan .du xing si you yu .qiu he bing ye shang .bai lu da ru zhu .
mo wang zhou shou bu pin you .zhong yi jiu zhu kai zhong yan .luan zhong xin hua yong liang tou .
wei bei tian yuan fei .jiang xi sui yue cu .yi gui heng can dan .huai jiu hu chi chu .

译文及注释

译文
吴会二郡不是我故乡,如何能够(gou)在此久停留。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
原野的泥土释放出肥力,      
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容(rong)的旷荡气度。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁(chou)苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德(de),臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事(shi)情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
放眼这南(nan)方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。

注释
175.眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
郊:城外,野外。
8.及春:趁着春光明媚之时。

赏析

  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从(ge cong)第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者(zuo zhe)的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女(geng nv)织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采(shi cai)用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句(shu ju)自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

陈节( 金朝 )

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简 介

陈节 陈杰,字焘父,洪州丰城(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士,授赣州簿。历知江陵县,江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇,知其还做过知州和短期朝官。宋亡,隐居东湖。有《自堂存稿》十三卷(《宋史艺文志补》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。

春怨 / 伊州歌 / 风志泽

"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。


秦楼月·浮云集 / 乌雅清心

"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,


寿阳曲·云笼月 / 念傲丝

"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 公良茂庭

行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,


鲁郡东石门送杜二甫 / 愚幻丝

睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 燕文彬

"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。


清平乐·宫怨 / 经语巧

岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"


村夜 / 简柔兆

匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。


离亭燕·一带江山如画 / 能地

非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,


玉真仙人词 / 荀觅枫

濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。