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国风·召南·鹊巢

金朝 / 京镗

丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。


国风·召南·鹊巢拼音解释:

qiu he qu ru ci .mu nian shi qi yan .lai yu wu xin yun .bu xiao gui lai wan .
qiang shang li hua bai .zun zhong gui jiu qing .luo yang wu er jia .you shi mu feng sheng ..
you xing shi tian jiu .wu liao lan zheng guan .jin lai xiang guo meng .ye ye dao chang an ..
guo feng lian ke wei .ri ye dao fang zun .sha an feng chui ye .yun jiang yue shang xuan .
yi wang ce chong xun .xiao di xin suo qie .yong bing zhen he bian .qian li chu tuo tie .
.wu shi jin yang bao .jie chu shan he zui .tu jing shi di jian .xin dao kong wang wai .
xi xian bu fu you .xing yi mo yan liu .
yu fa xi que bian .bai jian sheng hei si .zuo ye zhou huo mie .xiang e lian wai bei .
.lei ting kong pi li .yun yu jing xu wu .yan he yi liu han .di chui qi bu su .
gui ke cun fei yuan .can zun xi geng yi .kan jun duo dao qi .cong ci shu zhui sui ..
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .

译文及注释

译文
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
唉(ai)呀呀!多么高峻伟岸!
如今回来路途中,大雪纷(fen)纷满天飞。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎(zen)能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
幽王究(jiu)竟杀的是(shi)谁?哪里得来这个褒姒?
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
一对对燕子(zi),你们什么时候(hou)飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
观看人群多如山,心(xin)惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

注释
⑴《八阵图》杜甫 古诗:由八种阵势组成的图形,用来操练军队或作战。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
⑷下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》:“(匈奴)围高帝于白登七日。”颜师古注:“白登山在平城东南,去平城十余里。”
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
[6]严秋:肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。
94.险巇(xi1西):险阻,此指小人作梗。
⒓莲,花之君子者也。

赏析

  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸(xue zhu)生。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是(ta shi)建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个(yi ge)很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也(xing ye),形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏(liao su)轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗(you an)喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

京镗( 金朝 )

收录诗词 (1486)
简 介

京镗 京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。

百忧集行 / 黄惠

"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"


雪夜感旧 / 曹启文

"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,


幽通赋 / 释元实

"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。


晚泊岳阳 / 蒋捷

漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
如何巢与由,天子不知臣。"


古别离 / 洪贵叔

"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。


东湖新竹 / 陈慧嶪

"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。


金陵三迁有感 / 熊少牧

举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,


狱中上梁王书 / 查慧

慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
"都门霁后不飞尘,草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏,
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
梦绕山川身不行。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"


声声慢·寻寻觅觅 / 陈曾佑

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。


小雅·巧言 / 石锦绣

"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。