首页 古诗词 行路难·其二

行路难·其二

魏晋 / 郑梦协

风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。


行路难·其二拼音解释:

feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
can cha bi shan lu .mu song jiang fan ji .she hai de li zhu .qi wu can feng zhi .
.can can han ri mei .bei feng juan peng gen .jiang jun ling pi bing .que ru gu sai men .
jin lei ji zui wu cheng jiu .he fang xian yin ba xie ao ..
.sui ji deng chao lian .qiu jia lou xiang pin .su cheng yin ye xie .jia ju de chou xin .
yu yi dong zhou ren .jing nian bie lai jiu .yin qin wei chuan yu .ri xi nian xie shou .
gu luan jiang he qun .qing ri li chun yun .he xing wan fei zhe .qing yin chang ci wen .
yi shi bu xia qiu .nai shi yun zhong xian .shan seng du zhi chu .xiang yin chong bi yan .
.gu jian yi cuo tuo .qi ru ku si he .shuai rong tong zu shao .sheng chang wai jia duo .
shi bi ying ling chan gu xiu .qing feng tan jiang huan jiu zhai .huang jin xuan de qi shu lou .

译文及注释

译文
杨柳的翠色在(zai)荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
爪(zhǎo) 牙
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
但愿腰间(jian)悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功(gong)。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
高山似的品格怎么能仰望着他?
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来(lai)姗姗。
上天至明(ming)至尊,灿烂遍布星辰。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。

注释
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
与:通“举”,推举,选举。
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;
⑶维扬:即扬州(今属江苏)。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
旁条:旁逸斜出的枝条。
182. 备:完备,周到。
扣:问,询问 。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。

赏析

  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感(gan)情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有(bi you)所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁(ning)知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战(zi zhan)国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不(zhi bu)觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王(ru wang)夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

郑梦协( 魏晋 )

收录诗词 (3687)
简 介

郑梦协 信州玉山人,字新恩,一字南谷。师事赵蕃,与魏了翁、真德秀厚善,讲道最笃,文章极为刘宰所称。官至秘阁修撰。

论语十则 / 公良冰玉

花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 卢元灵

"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。


越人歌 / 郭翱箩

色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,


宴清都·连理海棠 / 宗政思云

柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
从今不学四方事,已共家人海上期。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"


除放自石湖归苕溪 / 申屠晶

"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 佘智心

丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 颛孙江梅

青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
回首碧云深,佳人不可望。"
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 栗帅红

交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"


蹇材望伪态 / 司马云霞

苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"


杭州开元寺牡丹 / 函采冬

晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"