李端公 / 送李端
江南渌水多，顾影逗轻波。落日秦云里，山高奈若何。
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
"槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯，
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
绕殿钩阑压玉阶，内人轻语凭葱苔。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
李端公 / 送李端拼音解释:
jiang nan lu shui duo .gu ying dou qing bo .luo ri qin yun li .shan gao nai ruo he .
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
yuan tang shan xi lu .ying zhu wu hu cun .wang xie deng lin chu .yi yi jin shang cun ..
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
jiu yue shang liu han .yan feng chui sha ai .he shi yin yang gong .bu qian yu xue lai .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
译文及注释
译文
清明前夕，春光如画，
青青的茉(mo)莉叶片如美人(ren)皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一(yi)(yi)张笑脸。我很疑惑，她(ta)是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行(xing)，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
玄乌(wu)高飞送来其卵，简狄如何便有身孕(yun)？
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
西北两面大门敞开，什么气息通过此处(chu)？
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
何时才能够再次登临——
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
注释
及：等到。
46则何如：那么怎么样。
4、犹自：依然。
息：呼息。这句是说又勉强活下去。
②十洲：道教所传在海中十处仙境。
26.小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。
赏析
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵(yu yun)律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自(liao zi)己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
此诗的形式采用七律变体，六句包孕丰富，感慨深沉。全诗用李白杰出的成就，与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比，从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时(tong shi)也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自(liao zi)己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足鼎，业复五铢钱。”刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年（汉武帝元狩五年）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注：“汉末童谣：‘黄牛白腹，五铢当复’。”这是借钱币为说，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：“自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
此诗的形式采用七律变体，六句包孕丰富，感慨深沉。全诗用李白杰出的成就，与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比，从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时(tong shi)也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
创作背景
千秋如此，万世依然。
张保胤( 元代 )
收录诗词 (5123) 首
简 介
张保胤 宋人避太祖赵匡胤讳改作张保嗣。约为宣宗、懿宗时人。性滑稽，善嘲谑。任岭南掌书记时，作诗戏乐营女妓。罢府北归时，又留诗戏同院诸人。事迹见《云溪友议》卷下《杂嘲戏》。《全唐诗》存诗2首。又张保嗣名下重出1首。其中，《示妓榜子》是唐朝着名词作家张保胤的代表词作品。
南征
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
始作镇军参军经曲阿作
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
"石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
真宰夜来调暖律，声声吹出嫩青春。调何雅，
望海楼
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
能奏明廷主，一试武城弦。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞缠牵。"
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
尾犯·夜雨滴空阶
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里，待诏公车谒天子。
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。
"江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
离骚(节选)
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
巫山一段云·清旦朝金母
殷王期负鼎，汶水起垂竿。莫学东山卧，参差老谢安。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
河渎神·汾水碧依依
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
"闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
减字木兰花·立春
"方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
周颂·昊天有成命
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。"
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
与赵莒茶宴
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
"下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。