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鲁仲连义不帝秦

元代 / 黄定文

"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。


鲁仲连义不帝秦拼音解释:

.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .
.ying tao hua xia song jun shi .yi cun chun xin zhu zhe zhi .
yong ta jin lun chai cui wei .cao yin feng qing xun hu shui .dong qu yun ru du long gui .
hong sui tuo luo yi .he shang ju lu wei .wei ci wei wang huai .you shi you nei kui ..
.xia zhi yu chun ri .chui bian chu jin wei .liang ren xie shou yu .shi li kan shan gui .
you jiu you jiu xi zai zhu .zhu yu xin xi he yu .yu tian tai er di ning .
.can shu zhou you chang .zao liang qiu shang nen .lu he san qing xiang .feng zhu han shu yun .
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
er shi wu xin shui .dong liu you hen wu .wo xin wu shuo chu .ye gong er he shu .
shu chu bu xu san bai yun .rui zhu wen zi zai ren jian ..
jun min you ren de .si ma yong shi sheng ..
ci wu suo zhi jia .jia chan ri ye feng .shang yi zhi shou kao .xia ke yi tian nong .
gui lai shi jiu shi xian ren .you si quan shi duo cheng meng .shang tan zan ju wei li shen .
.song xue wu chen xiao yuan han .bi men bu si zhu chang an .

译文及注释

译文
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然(ran)自古(gu)有当仁不让的箴言(yan),韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
云中仙君怎么都不见了?我竟(jing)通宵达旦独自悲秋。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情(qing)怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
  召公回答说:"你这样做是堵住(zhu)人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲(qu),史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
连年流落他乡,最易伤情。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。

注释
⑸逆风:迎风,顶风,与顺风相对。
【晦】夏历每月最后一天。
14.昔:以前
12、利:锋利,锐利。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
(50)效:效力,尽力。官:官职。

赏析

  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色(jiao se)规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  其实,这恐怕是(pa shi)误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  “秋风萧瑟天气(tian qi)凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  颈联仿效李白“孤帆远影(ying)碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一(hou yi)句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

黄定文( 元代 )

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简 介

黄定文 黄定文,字仲友,号东井,鄞县人。干隆丁酉举人,历官扬州同知。有《东井诗钞》。

水调歌头·焦山 / 吴养原

一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。


送人 / 万夔辅

连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"


重别周尚书 / 卢干元

似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。


百丈山记 / 世续

因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 叶长龄

贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。


醉公子·岸柳垂金线 / 李义府

芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。


与李十二白同寻范十隐居 / 赵轸

尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。


大麦行 / 钱选

"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。


如梦令·一晌凝情无语 / 吴经世

每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
因知康乐作,不独在章句。"
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 吴芳权

紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。