译文
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们(men)成功与失败的经验来治理国家。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长(chang),使老而无(wu)妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造(zao)反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
隐居(ju)在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节(jie),故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
注释
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。
子:对人的尊称,您;你。
⑽早晚:多早晚,犹何时。三巴:地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
7、应官:犹上班。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。