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眼儿媚·平沙芳草渡头村

隋代 / 侯承恩

黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
寒霜十二月,枝叶独不凋。"
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。


眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:

huang shan piao xi rui .shi fu nv lang zhen ..
wei chi zhen bai zhi .yi wei xin suo qin ..
.xian shan jiang an qu .ying shui guo men qian .zi gu deng lin chu .fei jin du an ran .
ping sheng gong feng yue .shu hu jian shan chuan .bu qi jiao dan shui .zan de kuan wang nian .
gong qing you ji ji .che qi he pian pian .shi lu jin zhang gui .guan cao mu fu xian .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
nai juan tian qing xing yin xu .gu lai tu mu liang fei yi .jing lin zhang guan zhao cong tai .
.dong yuan chang xin sun .ying ri fu chuan li .beng chu yi qing zhang .zan sheng ban lv chi .
chao lai xian ge ting xian ge .ming ru hua ting jian qi luo .
bi hua gan ling ji .kan jing chuan yi xiang .du you ji xiang wai .hu hu gui nan chang ..
han shuang shi er yue .zhi ye du bu diao ..
lu yuan xin qin meng yan se .bei tang xuan cao bu ji lai .dong yuan tao li chang xiang yi .

译文及注释

译文
  现在如果把东西寄存在别人(ren)处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次(ci),招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳(na)。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡(xiang)邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌(di)骑千重全都不放在眼中。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
可怜庭院中的石榴树,
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
日中三足,使它脚残;
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡(shui),深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
我本是像那个接舆楚狂人,
你是神明的太守,深知仁心爱民。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。

注释
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。
(1)英、灵:神灵。
〔3〕小年:年少时。
42.尽:(吃)完。
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
(15)如:往。

赏析

  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是(yu shi)飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一(wei yi)遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝(zhi),整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  清明(qing ming)是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内(fu nei)心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

侯承恩( 隋代 )

收录诗词 (3295)
简 介

侯承恩 清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。

乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 巩从阳

青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,


咏春笋 / 尉迟庆波

始悟海上人,辞君永飞遁。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"


羁春 / 闾丘含含

忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 百思懿

"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
友僚萃止,跗萼载韡.


剑阁赋 / 其丁酉

一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 扬生文

"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。


夜雨 / 澹台子兴

宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。


巴丘书事 / 司寇志方

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
回檐幽砌,如翼如齿。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。


娇女诗 / 第五龙柯

"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,


解语花·上元 / 水癸亥

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
何言永不发,暗使销光彩。"
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。